看到傑米畫室的學生作品和他的解說


他能掌握學生的特質 因材施教


看到學生作品在他的引導下 有明顯的進步


讓我好像也成了他畫室的學生


偷偷的學他的一些些繪畫觀念

邀請你也來分享他的教學


 


傑米畫室



 


麗思





不想乖乖蹲馬步 打基礎的同學~畫室同學的作品


 


這個原來是應該列入反省案例的學生,卻因為充分享受著繪畫的樂趣,以大量的繪畫練習與作品閱讀而進步神速,也發展出自己的繪畫語言。


 



   沒畫過素描,卻跟我說要學畫人體。只好把人體當酒瓶用,直接教授其光線投影明暗的觀念,幫助其練習與塑造人體的體積。


 




   雖然一下頭不會畫,一下手不繪畫,但是在觀察力與油畫媒材快速熟悉的情況下進步很快。





在最後一張人體畫中,已經沒有僵硬的線條。人體的轉折表現自然,甚至還極具想法的放入蝴蝶在背景中給於畫面象徵的意義。


 



  由於繪畫過程中的討論,發現以其對色彩及筆觸的狀況,野獸派的馬諦思與後印象派的高更是他可以參考學習的方向。經歷數次臨摹與討論後,他漸漸掌握這兩位畫家的精隨。加上不必執著於古典的寫實規範,這位同學極享受繪畫並大量的畫了一堆圖。 [傑米老師暗自反省,比不上這學生用功。]





   題材上,他畫了一堆老婆畫像。因為那是身邊最親近也最有感覺的人物模特兒,雖然他也曾經畫了影視明星頭像。[傑米老師建議不要浪費家裡免費的漂亮模特兒。]


學習繪製過程中同學老婆懷孕了,當然這一系列伴隨老婆肚子長大過程的作品,將會為這家人的生命留下珍貴的紀念。



    由於沒學過頭像,他的人比較像漫畫形式。永遠是正面與微笑,但了解了自己的問題與瓶頸後,他也乖乖畫了幾張素描與臨摹古典技法的頭像,自然頭部的描寫快速進步了許多。




雖然比例老是出錯,但是構圖的豐富與吸引人的趣味性一直再他的作品中洋溢著。




別忘了老婆有情緒的,這個提醒他收到了。 我超愛這張 跟他買了。


 


 




 


結論:油畫的學習上,技術與觀念必須同時前進。別讓老師教你怎麼畫,而是自己畫了之後來改正自己的缺點、加強自己的不足、發揮自己的本性與優點;屬於自己的繪畫語言在非預期的當下便會降臨。


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這次北越之旅 團費包含了一次按摩


我們又自費做了一次


商家的安排是男客由女按摩師服務 女客則由男師傅服務


一個半小時 很認真的不停的按壓 拍打 大部分團員都覺得很棒很值得


(才500台幣)


那些按摩師大都是年輕人 有的應該大部分都在20歲上下個子瘦小


讓我們有點心疼 所以小費大都照導遊建議給20000越幣


男客那邊 據說如果跟女師傅說按重一點 她們會說: 台幣一百


有不少男客都給了一百台幣(折合65000越幣)


看來男生對女生還是比較慷慨



第一次幫我按摩的師父手法非常專業


穴位經絡也抓的精準 而且動作有節奏感


輕重快慢 錯落有致


那天雖然很疲憊 按摩過後


第二天 大家都說睡的很好


所以第二天自費的按摩也很多人參加


我卻遇到一個最爛的按摩者


既沒章法 也沒節奏 亂拍一通 把我按的都氣喘快發作了


做完我感覺氣完全亂掉了   有點頭暈


果真一上車要回飯店 就在車上狂吐


吐完才舒服依點


 


我在巴里島 在長江三峽 在廣州 和這次的旅程都有接受按摩服務


巴里島的最舒服


長江的最不痛不癢 馬馬虎虎


廣州的也還好


最好的是這趟第一天的師父 最爛的是這趟第二天的小弟


 

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蘋果日報更新日期:2010/12/15 06:30 蘋果日報



【何柏均、劉昌松╱台北報導】北縣一名財經法律學系畢業的女子向貧婦索取六千元酬謝金事件,各界議論。台灣高等法院一名法官認為她忘記法律誠實信用等核心價值,也有民眾到警局表示要捐六千三百元給婦人,勸年輕人:「要有同理心!」女子昨則解釋,謝酬已以婦人名義捐給動保社團,「錢已經捐出去了,我真的很冤枉。」



各執一詞



拾獲遺失物女子潘媛如(二十八歲),今年剛從國立高雄大學財經法律學系畢業,目前正在補習準備考公職,在校時,創立高雄大學動物保護社團,並擔任創社社長。她前天傍晚拾獲李姓婦人(四十四歲)遺失的一只包包,裡面裝有兩萬一千元、手機等財物,依《民法》要求李婦支付兩萬一千元的十分之三、即六千三百元謝酬。



友聲援稱曾拒絕謝酬



李婦指出,當時她打電話給自己的手機,潘女接聽後,她曾表明願包紅包答謝,但潘女要求十分之三謝酬,她不懂法律先允諾;但因金額高達六千三百元,相當於一個孩子的月生活費,她才向潘女坦承經濟有困難,可否不要那麼多,潘女卻堅持其權利,最後她給對方六千元。



事件昨報導後,潘女澄清說,是婦人說要包紅包給她,她當時還拒絕,她跟婦人說要就拿去捐,婦人問她要捐多少,她建議捐六千,「我非常非常冤枉,我撿到皮包又捐款,為何一件好人好事,被講得好像我們學校教出來的學生很不應該。」



批踢踢昨也有自稱是潘女的同學、朋友發文說,李婦在電話中允諾給潘女一半謝酬,但潘女拒絕,還解釋《民法》規定可要三成,建議把這筆錢捐出去,婦人也同意,沒想到事情卻變調。她氣憤說:「從頭到尾都不是這樣,警察亂說話。」李婦則說,她並未說明紅包金額,原本只想包兩千元。



以婦人名義捐款惹議



警方則指出,潘女首次到警局態度強硬,堅持索討六千三百元「報酬」,強調僅索取現金的十分之三,並非所有遺失物的十分之三,已經很客氣了;當時,她未向李婦表明要捐款,她二度到警局才出示收據稱是「捐款」。而李婦昨看見電視畫面秀出有其名字的捐款收據,不滿身分曝光,打電話到警局抱怨:「為什麼用我的名義捐款。」



對此,台灣高等法院一名法官難過說:「法律系學生作出這種行為,讓我們念法律的人,同感蒙羞!」他還要《蘋果》轉告李婦,潘女要的六千元他出。



《蘋果》昨晚前往李婦住處,鄰居指稱她丈夫很少回家,幾乎都是李婦在照顧生病的婆婆和兩個孩子;李婦的婆婆開門讓記者進入,發現李家擺設簡單,家境不是很好。



網友意見



◎zzz841155:如角色對換,那些錢是窮女學生的註冊費,少6000就沒辦法註冊,窮女學生會給6000嗎?



◎aaqq1378:上該系網頁看了系主任回覆,感覺蠻無言的。所以慷他人之慨「劫貧濟狗」是愛心的行為囉!



◎91897**** :難道法律系學生只學到冰冷法條,毫無人性道德考量?很難想像他們將來當上法官會怎樣!



◎ojopenny:索取報酬是為了要捐出去,這樣的意義在哪?錢不是都用在需要的地方?6000元看清楚一個人,倒也滿便宜的。



資料來源:Mobile01、《蘋果》討論區


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經過第一天十多小時的飛機 汽車行程

第二天我門去下龍灣 搭船巡禮一千六百多座石灰岩小島

這片石灰岩島據說氣勢比桂林壯觀

導遊說: 桂林山水甲天下  下龍灣山水甲桂林

 

我們在船上(包括下船看鐘乳石洞)六個小時  泡茶 聊天 賞景 拍照

除了船上供應的午餐  依例遊客都會自費購買船邊販售的現撈海產

請船上廚師現煮現吃  我們買了兩條鱺魚做生魚片 還有小船上十來盤魚蝦蟹等

每人才分擔兩百元台幣

那ㄧ餐  幾乎是我們行程中吃的最好的一餐

當然買海鮮是要殺價的 團員中有養殖業者 所以殺了一半的價錢

 



 

比較掃興的是有位歐巴桑 要她分擔兩百元海鮮費用竟然拒絕 領隊也就算了

她還繼續叨唸不休 讓我抓狂  忍不住叫她閉嘴

這位阿婆應該是有錢人 也遊歷過許多國家 都是一個人跟團出去

言談之間頗為自傲

但是那嘴臉一看就知道有官能症  

據她的室友說 被她的嗲嗲不休吵的沒睡好

 

第三天  有一個坐人工划槳小船的行程又必須自費  領隊問她要不要參加

她說: 你以為我沒錢啊~~

真是左也不是 右也不對

最後一天 有位隊友請大家吃冰棒  她也過去想要一枝冰棒

這位性格的隊友就說: 我只請自己人 不請你

 

大家都跟領隊說 下回出團別再邀她了

 


 


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因為長期的越戰 美軍使用化學武器  損害了一些基因 造成許多畸形兒


越南政府 利用他們中部的礦石資源    設立雕刻工廠  提供給這些戰爭受害者工作機會



工場的雕刻成品 相當多樣化 有寫意的作品  有神像人物動物等等 相當壯觀


看到工人的工作狀況  才知道原來我們視為壯觀的雕刻作品


是工人在粉塵之中 費力雕琢 打磨的成果



知道這是庇護工廠  對這些無辜的戰爭受害者 更添同情


但願人間不再有戰火




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#我在那小河邊上, 遇到一位姑娘,
她的嘴兒紅髮兒長, 她的眼睛像月亮

*我用玫瑰編成的花冠, 戴在她的頭上
她高興得跳舞歌唱, 像鳥兒一樣的輕盈飛翔

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「難忘初戀情人」 歌词

曲:江明旺
詞:狄珊

我是星你是雲 總是兩離分
希望你告訴我 初戀的情人
你我各分東西 這是誰的責任
我對你永難忘 我對你情義真
直到海枯石爛 难忘的初恋情人

為甚麼不見你 再來我家門
盼望你告訴我 初戀的情人
我要向你傾訴 心中無限苦悶
只要你心不變 我依舊情意深
直到海枯石爛 难忘的初恋情人

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在北越旅行途中 華裔的當地導遊 播放的幾乎都是鄧麗君的歌


這一首 好久好久沒聽到人家唱了 他一播放我就好喜歡


導遊特地幫我找出歌名 讓我可以搜尋 感謝北越的小葉



ok168smart | 西元2009年04月09日


 

忘也忘不了﹕

原收錄於鄧麗君之歌第16集﹕戀愛的路多麼甜(1970/宇宙) 專輯中。
曲﹕古賀政男 
詞﹕佚名

你是一個可愛的人 教我一見你笑難忍
這是一句真心話兒 請你不耍笑
絕對不會對你胡說不是玩笑
你的話句句在我心裡面忘不了
噯呀 丟下了我 你丟下了我
愛你愛你愛你愛你忘也忘不了
愛你愛你愛你愛你忘也忘不了

你是一個可愛的人 教我一見你心歡欣
不管你到天遲海角 我也跟到老
我是真心真意跟你談著愛情
不要讓樹上鳥兒笑你是不可靠
曖呀 丟下了我 你丟下了我
愛你愛你愛你愛你忘也忘不了
愛你愛你愛你愛你忘也忘不了

你是一個可愛的人 教我一見你心裡就笑
我想走到天涯海角 到處把你找
不能讓那花月良宵輕輕溜跑
只希望睜開眼睛 你已經又來到
曖呀 丟下了我 你丟下了我
愛你愛你愛你愛你忘也忘不了
愛你愛你愛你愛你忘也忘不了

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退休不必焦慮

   
世界之大,生於斯,老於斯,豈不枉費此生?一股新風潮——海外長住(long stay)正在興起。你的人生,也可以這樣過,它不貴,也不難。

文●賀桂芬 研究員●陳竫詒

   
嬰兒潮世代(一九四六至一九六四年出生)的人們,從2006年起,陸續邁向人生的六十歲。這個族群,在全世界有一億人,全球也將因此掀起一波史無前例的人口快速老化潮!

   
台灣也不例外,2006年,台灣有十五萬人年屆六十歲;十六年後,也就是○二二年,台灣將有五百五十七萬人達到六十歲以上,較現在多出二百五十四萬人,平均每四個人中就有一個是六十歲以上人口。

游牧享老新趨勢 嬰兒潮世代開創新退休文化

   
這是二十一世紀最熱門的議題之一:嬰兒潮世代開始邁向老年。過去,這群人創造了驚世駭俗的新文化,牛仔褲、披頭四、搖滾樂、嬉皮文化、性解放、兩性平權和反戰,伴隨全球經濟高速成長,他們也累積了知識、財富、國際觀,不斷「搞怪」。

   
如今,他們雖然「老了」,也創造出一股新的「游牧享老」文化:老了也要追求新體驗。

   
五十七歲的賀承基,從四年前就成為台灣、泰國兩邊住的退休游牧族,他計畫,再等四年太太從資策會退休後,夫妻倆將一起到泰國游牧享老。

   
「因為同樣的錢,你在台灣享受五分,在泰國可以享受十分。」為了這一天,他當時下了一番工夫學泰文,他以一小時兩百元泰銖的代價,請家教到府教泰語,一星期四小時,連續學了一年半。

相同開銷,更優生活 同一筆錢住泰、馬,週週都打高爾夫

   
如今,住在台北民生社區的他,兩個女兒都已成年,他在台北幾乎足不出戶,因為「很無聊」。他精彩的生活,只有每三個月去泰國的三個星期,才會展開。

   
賀承基喜歡打球,在台灣,一場球打下來要五千塊,氣候也不穩定;但在泰國,一場球一千塊,大眾運輸工具方便又便宜。「在台北,我的車停在家門口動都不敢動,否則回家就沒位子,車子擺在那兒跟廢物一樣。」在台灣,他出門只能坐公共汽車,但在泰國,出入都坐計程車,非常便宜。

   
八月底的一個清晨,澳洲東北部的凱恩斯市(Cairns),六十七歲的後藤志垣起床,暖暖的陽光灑進玻璃窗內。七年前,他從日本NHK退休,與太太研究後決定到澳洲長期居住旅遊(long stay),體驗不同的人生。他住家旁邊是高爾夫球場,著名的熱帶雨林和大堡礁則在附近。

   
「今天潛水應該不錯!」後藤與妻子進城吃完中飯後,展開精彩的一天。妻子到騎馬場報到,後藤則直奔幾公里外的大堡礁,繼續他為期半年的深海潛水課。

  
「二十年前了吧,有一次我們NHK製播了一個深海潛水的節目,我當時就想,我這一輩子,恐怕都沒有機會變身那影片中的潛水人。」後藤心底的渴望,終於在退休後的黃金歲月圓了夢。

妻子也在雨林裡的騎馬場裡有了新體驗。她說,一進雨林,現代城市就被盤根錯節的叢林擋在外面,漫步林中,不時有鳥類突然振翅飛過。這片雨林孕育著上萬種動植物,昆蟲、鳥類和野生動物,無時無刻不在鼓舌鬥唱,拉奏熱鬧的森林交響曲。

NHK工作近四十年,後藤退休時,日本政府正大力推動老人移居鄉下,但日本社會同質性太高,「去(國內)哪裡其實都差不多」他把目標鎖定在海外,「我想我可以再活個三十年,希望在離開人世之前,盡量多深入了解其他的文化,體驗不同的人生。」

當時,妻子因為「語言不通,環境陌生,怕應付不來」,沒有跟進,而由後藤一個人先到澳洲住了四個多月,妻子跟著「來看看」後,最後也想長住於此。最近,後藤夫婦又到泰國北部的小山城美斯樂旅遊考察。

他說,澳洲住了七年,有些膩了,等簽證到期後,他想搬回日本住一段時間,再到不同的國家居住體驗。

活出第二人生 半輩子辛苦賺錢,現在要快樂花錢

後藤的想法,正是近幾年逐漸加溫的新退休趨勢——海外長住旅遊,我們稱它作「游牧享老」。這群嬰兒潮世代,雖然在年紀上將被歸類為「老年人」,但他們不服老,希望能把握人生僅餘的黃金歲月,尋找新刺激。他們的退休形態,顛覆過去「人老了,就不願意移動,更戀家、更重安全感」的模式。

這源自於嬰兒潮世代的成長背景,其前半生,無論入學、考試或就業,競爭都比任何一世代激烈,他們如工蜂般戰戰兢兢過日子,也累積比任何一個世代還高的收入。專門針對五十歲以上的人發行的雜誌《Saga》主編格林(Paul Green)觀察:「現在他們孩子都大了,可支配的錢不少,這會兒他們當然要去實現年輕時無暇實現的夢想。」

「他們這一代,一輩子都在創造新文化,現在老了,連退休也要與上一代不同。」美國智庫Demos進一步觀察,「他們寧願花錢買體驗,也不願把錢存下來留給子女。」

海外長住旅遊概念的提出,源自一九九二年,聯合國在巴西召開地球高峰會中的〈里約宣言〉。那是一百零八位國家元首、六萬多名各國代表,經過十二天的討論,呼籲全球平衡環境與發展的宣言,海外長住的概念,也首度被提出。

在日本,此概念的定義是:

一、一個月以上較長期的停留(非移民,未來還是以回母國為前提)。
二、以休閒、學習與體驗為目的。
三、目標為在地生活,而不在旅行。
四、生活資金來源在母國,在當地沒有收入。


這種海外長住,結合退休的新風潮,最早從歐美開始。

歐美先行,日本跟進 日本參與人數二十年增加一六○%


在美國,即將退休的伊利諾州高中教師蘿絲(Ross Greenfield),後年將滿六十五歲,她去年參加了四場喪禮,其中包括她父親。三個月前,妹妹又被發現罹患乳癌,激發她重新思考自己該怎樣過後半生。

七月暑假,她跟兩位學校同事,到泰國北部考察退休後到當地長住的可能性。她被清邁那種古樸、慵懶和精緻給征服,尋訪完彷彿中古世紀的山地部落,在群嶺擁抱的山谷中泡完溫泉,做露天藥草SPA,再回到清邁市區吃美食、泡酒吧,「這才叫人生。」蘿絲說。

和美國相比,清邁的物價只有五到十分之一,她一個月將近十二萬泰銖(約合新台幣十萬零四千元)的退休金,「我想我可以過過富人的癮。」她說,「這一趟旅行,我感覺身體裡有一股火在燒,我要重新再活過。」

在英國,六十四歲的蕭比(Len Selby)去年底接受《金融時報》訪問也說,「別管什麼孩子的遺產問題,我們要的是替自己買一段好時光。」

而在亞洲,這股風潮則從日本開始吹起。相對於多數民族仍有「生於斯老於斯」的傳統養老概念,日本則是第一個顛覆此觀念,以政府的力量大力對外推廣輸出老人的國家。

截至二○○四年十月為止,日本人到海外長住的累計人數已經到達六十五萬五千人,比二十年前增加一六○%,而同一時間,日本整體海外居留人數只增加一四%,永久移居海外的人數只增加二五%。

根據該國long stay財團法人調查,一九九二年,日本人最喜歡長住的海外國家,分別是夏威夷、加拿大和澳洲,其餘均為歐美國家,亞洲國家無一入選。但最新的日本外務省統計則指出,日本退休族至亞洲長居者,以泰國人數最多,其次是新加坡和馬來西亞。

其中,泰國也是第一個將吸引退休人士長住列為國家政策推動的國家,接著,馬來西亞和澳洲也相繼推出。

除了深度體驗之外,到海外長住,生活成本是考量的關鍵。

北歐人原本很喜歡到西班牙和加勒比海長住,但西班牙加入歐元區之後,物價大幅上漲,很多人開始移到澳洲、亞洲或巴西南部,繼續享受富足的人生。在台灣,根據花旗銀行調查,在台灣退休,平均每月生活費至少需要三萬七千元,但如果住在都市,三萬多塊必須省吃儉用、自己開伙,出入只能坐公車。但若將這筆錢拿到國外長住,卻可擁有更高品質與多元生活。

二○○四年,日本long stay財團法人委託旅行作家千葉千枝子,以一對夫妻、一週外出用餐兩次,出入坐計程車或大眾交通工具為計算標準,針對澳洲、夏威夷、泰國、馬來西亞做調查。結果算出來的每月生活成本,以夏威夷最高,要新台幣十萬元;泰國和馬來西亞最低,四至五萬元便足夠,其中每月一萬元的娛樂費,足夠週週打高爾夫、做SPA

再以前述的日本後藤夫婦為例,他們在澳洲,夫妻倆今年平均每月的開銷,約合新台幣十二萬元,這在當地日本人的圈子算是相當奢侈的花費。但「我的生活就算(日本)國內非常有錢的人也抵不上啊。」他笑說,如果留在東京,同樣的一筆錢,絕對不可能這麼豐富多彩。

海外長住,既刺激豐富,又便宜,兩大特色深深吸引著即將退休的嬰兒潮世代。而海外長住並非退休人士專利,其實有越來越多年輕人,暫離工作一個月到半年,到嚮往的地點深度旅遊生活,再回來工作,對他們來說,這是一種生活方式的選擇。

而越來越多的國家正瞄準海外長住族群,推出一站到底的精緻長住服務,因此,只要財務能夠負擔,再加上開放的心態,你就能活出精彩富足的第二人生。

辛苦了大半輩子的你,若退休後只守著兒孫,在故鄉等著養老,豈不可惜!


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