麗思的部落格

讓人感受到上帝的，是大腦還是神啟？

在科學與宗教的光譜間，人類的心智又該位處哪裡？
 

◆ 人唯有在極端痛苦中，才最接近上帝。

          ——杜思妥也夫斯基

◆ 宗教是個體在孤獨狀態中，當他認為自身與其所認定的神聖對象，有某種關係的感覺，行動與經驗。這種與「更高者」的聯繫，就是透過閾下意識（subliminal，又稱潛意識或無意識）的自我的  運作而發生。

          ——威廉．詹姆斯，《宗教經驗之種種》

聖保羅、聖女貞德、穆罕默德等宗教先知，可能患有腦病？

梵谷、杜思妥也夫斯基的偉大創作是否與「葛斯文症侯群」有關？

洪秀全的「升天異夢」究竟是歇斯底里還是急性躁症？

透過癲癇、偏頭痛、瞻妄、瀕死經驗、藥物誘發，

真的可以體驗「深深的狂喜」之神祕宗教經驗嗎？

宗教的創始與壯大，究竟與大腦有怎樣密不可分的關係？

作者 朱迺欣 博士為腦科醫師，畢生投入腦科學研究，認為宗教經驗由腦產生的想法，雖然有爭議性，卻值得討論，遂以其專業的醫療與科學背景，為我們揭開大腦與宗教的神祕關聯。

本書研究範圍全面而通達，涵蓋歷史、哲學、神學、腦科學、神經學、心理學、精神病學等。書中詳列文獻資料、研究紀錄、案例分析，作者旁徵博引，飽學中西，實為人文與科學的激盪與交融。

本書從神話的發端及原始宗教開始，以簡明的歷史及哲學觀點切入，細探人類進化與宗教的關係，繼之解析東西方宗教如猶太－基督教、基督教、伊斯蘭教、摩門教、婆羅門教、耆那教、佛教、神道設教等各宗教發展；續論大腦功能、神經系統、情緒系統及自我意識，列舉癲癇症（猝倒之病）、偏頭痛、瀕死經驗、藥物誘發等因素，以及托爾斯泰的「宗教性憂鬱」所引發的宗教神祕經驗，提出可能的宗教腦生物基礎。

終以「宗教經驗是心靈的反映」總結，指出討論宗教令人興奮，但卻是一種危險的遊戲，科學與宗教之間，也往往存在模糊地帶。本書為釋疑而生，亦為闕疑而存，「畢竟宗教最終的目的，還是要幫我們活下來」，宗教的腦科學觀僅對宗教提供一種科學解釋，以科學的方法說明宇宙和人生，作為理解人類心靈本質的可能方向之一。

作者

朱迺欣

美國密西根大學（University of Michigan）神經生理學博士，曾任林口長庚醫院神經科主任，長庚醫院 顧問級 醫師及榮譽副院長，目前退休。

專長診治頭痛、癲癇症、巴金森症、威爾遜病等。曾獲行政院國科會之傑出研究獎，並因研究錳中毒巴金森症出色，獲得美國巴金森基金會（National Parkinson Foundation）之贊助，其研究小組成為該基金會的傑出研究中心，為亞洲第一個獲得此項榮譽之研究小組。

除了學術專業論文外，著有《懸壺看人間》、《認識腦、保護腦、開發腦》、《走出頭痛的陰影》、《巴金森病－認識與面對》、《前塵往事腦醫學》、《腦醫生的大帽子》、《打坐與腦》（立緒出版）等，另譯有《尋找腦中幻影》（Phantoms in the Brain）、《禪與腦》（Zen and the Brain）等書。