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此曲也是戒嚴時期的禁歌

五更鼓   

     以下引用自:http://media.ilc.edu.tw/music/mt/MT_LESSON03.HTM

關於五更鼓

　　在荷據時代，嘉南平原的土地已初步開發。明鄭時期開拓的土地約在 三萬甲 左右。

　　移民們為開拓台灣，須先鏟除粗礪的野草、驅趕野獸、尋找水源，還須克服瘴癘瘟疫及原住民的抗爭，才能將荒原變成良田....短短幾行字，並不足以訴說移民們拓荒的血淚史.....

　　清廷將台灣納入版圖後，雖設有台灣府統轄台灣、諸羅、鳳山三縣、但清朝採取的是消極治理的態度，官吏貪污腐化，無法提供庶民安全的保障，且百姓冤屈不能伸張，人民的生計、安危全靠自己，所以台灣結會拜盟的風氣特盛。更由於「渡台三禁」，台灣幾乎變成了一個沒有女人的社會（如諸羅大埔庄在朱一貴亂後，男女的比例是 256:1），以致造成台灣社會強悍的民風。這也是清代台灣械鬥易發生和擴大的原因。

　　台灣的開拓是以台南為中心，向嘉義、彰化發展。直至清治時代，台灣移民以漳州人、泉州人及客家人居多。隨著鄭成功來台的多是泉州人，居住在海岸附近；隨施琅來台的多是漳州人，居住在界於海岸和近山之間的區域；而客家人因為來台較晚，海濱與平原已被漳、泉人佔滿，所以只得居住在靠山地帶，與高山族群僻鄰而居（另一說法是與移民們在中國大陸的原鄉生活方式有關）。

　　總而言之，荷據及明鄭時代對台灣的開拓，以安平為中心，擴及鳳山縣、諸羅縣；康熙時代開拓中心為鳳山縣、嘉義縣、彰化縣、淡水縣及台灣縣；雍正時期則在雲林、台灣縣、彰化縣及淡水縣；乾隆時，由於肥沃的平原多已開拓，所以此時期的開拓多在較貧瘠及交通較不便之地區；而嘉慶以後開拓之地則多為原住民居住區域。

　　嘉南地區產生的民謠雖多，但其中有相當的部份是屬於閩南地區的古老民歌，隨著先民流傳到台灣，如「五更鼓」、「草螟弄雞公」、「天黑黑」、及「牛犁歌」等。

　　 以五更鼓的歌詞和曲調來分析，它幾乎和明清時期即流傳在大陸的民歌「孟姜女」相同。