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【姚人多專欄】一直活在有龔重安這種人的年代2015-06-04 12:30
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憤怒的民眾希望看到殺人「怪物」被立刻處
死，被一種更大的力量摧毀。但沒有「怪物」
的年代已經過去了，我們該坐下來討論的是，
要用什麼方式來面對這些「怪物」。
姚人多
北投文化國小女童被殺案件，讓死刑存廢的問題又成為網路上討論的重點。這是一個固定模式，每當有這種慘絕人寰、泯滅人性的凶殺案發生時，台灣的廢死團體就會成為眾矢之的。
不過，就在撻伐廢死團體的同時，人們可能沒有意識到，在往後的很長一段時間，我們可能都要活在一個身邊隨時有鄭捷及龔重安那樣人的年代了。
憤怒集體意識也是在保衛社會
事實上，像鄭捷與龔重安這類人出現時，死刑存廢的議題會進入一個不可討論的狀態。這個不可討論的狀態是由一種同仇敵愾的集體意識所構成。憤怒的民眾希望社會正義以最快的速度被實現，他們希望看到這一類殺人「怪物」被處死，而且是立刻被處死。永久隔離已經不是重點，人們想要看到他立刻被一種更大的力量摧毀。當這種集體意識展現時，平時看似紛亂與散沙的社會，會在最短的時間之內集結，這股力量不應該把它視為情緒或非理性，對他們而言，他們不只是在保衛他們自己及兒女的性命，他們還在保衛這個社會。
任何言論與這種力量正面對抗絕對是居於劣勢，這大概就是廢死團體最近的處境。長久以來，這些人權工作者主張廢死的理由不外有三個：一個是生命權的尊重與保障；其次，是對司法體系的不信任；第三，是基於一種人皆可教化與悔改的信仰。這些人相信，只要是人，都會有幡然悔悟的一天。
然而，一個像龔重安這類的人，卻讓這三個理由立即陷入困境。尤其是第三個，社會大眾認為，這些人心中的反社會人格，凶殘無所謂的態度，早就沒有悔改的可能。他們該死，因為他們已經徹底不適合在這個社會生存。
製造「怪物」的是仇恨不是廢死
倡議合理性的消失還不是廢死團體所面臨最糟糕的局面。更糟的是，如果我們的社會在短時間之內沒有改變，像龔重安這類的人可能會愈來愈多。
我們的社會已經正式生產出這一類人。他們的人生沒有目標，工作沒有前途，家庭沒有溫暖，生活沒有保障，或者，他們跟群體溝通有嚴重障礙。不管問題出在哪裡，這些與大環境的適應問題，會慢慢導引他們用最極端的方式來發洩。
這才是問題的根源，這也才是強大的集體意識應該思考的焦點。平心而論，廢除死刑不會製造像鄭捷與龔重安這類的人，仇恨才會，沒有希望的社會才會，無可奈何的人生才會。死刑嚇阻不了一個不怕死的人。甚至，基於一種非常扭曲的心理邏輯，就是因為有死刑，他們才去殺人。
所以，問題的重點應該要重新擺回龔重安這一群人身上。他們是誰？他們在哪裡？他們有什麼共同的特徵？我們可以怎麼幫助他們？
很無奈，在這個議題上，台灣的媒體再度顯露出其弱智的一面。
很宅、愛打電動、行凶前還去吃自助餐，不只吃自助餐，而且他還記得要找錢，這些「特徵」就是這些日子以來媒體討論的重點。我們用一種非常可笑的話語來建構這些人的形象，它對真實理解這些人的世界與感受毫無助益。這凸顯了一個殘酷的事實，不管有多少個龔重安出現，我們對他們的認識依然十分貧瘠。
難以辨識的龔重安們
不過，如果整個社會要動員起來認識、幫忙，進而避免龔重安們再度出現，社會必須要付出不小的代價。比如說，這幾天我們就看到，有人開始倡議要針對這些可疑的人口做更大規模、更嚴格的監控。
不過，難就難在，像龔重安這類人很多是沒有前科，平常也看不出來有什麼嚴重偏差的跡象。這些人隱身在人群裡面，幾乎無法辨識。
由於他們無法辨識，另外一群人就倒楣了。想當然爾，那些「治安顧慮人口」便會被更徹底地監控。甚至有人提議，那些長期失業的人也應該要列管一下。「危險」被無限放大，監控的網只會愈來愈大，只要是「疏離」的，就會被這個網給籠罩。
這樣的社會是我們要的嗎？這是第一個我們必須深思的問題。
然後，任何有犯罪前科的人，在這種天羅地網之下，社會將更像是一個無形的大監獄。可以想見，這些人出了監獄後的生存空間將會緊縮，如果我們在乎的真的是犯罪，這會不會產生適得其反的效果，是值得社會深思的第二個問題。
死刑未廢，「怪物」仍然出現
第三，台灣現階段是一個有死刑的國家，而且，不只有死刑，我們的政府近年來也處決了一些死刑犯。不過，像龔重安這種人卻仍然出現。而且，沒有任何跡象顯示龔重安是最後一個。如果死刑與這些人的無差別殺人無關，那到底跟什麼因素有關，我們必須在最短的時間內找到。
一個沒有「怪物」的年代已經過去了，現在是我們坐下來好好討論，要用什麼方式來面對這些「怪物」的時刻了。
引用: http://www.new7.com.tw/talk/talkView.aspx?i=TXT20150603172616IY9
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