河南元稹,《會真詩》三十韻。詩曰:


微月透簾櫳,螢光度碧空。遙天初縹緲,低樹漸蔥朧。
龍吹過庭竹,鸞歌拂井桐。羅綃垂薄霧,環佩響輕風。
絳節隨金母,雲心捧玉童。更深人悄悄,晨會雨濛濛。
珠瑩光文履,花明隱繡龍。瑤釵行彩鳳,羅帔掩丹虹。
言自瑤華浦,將朝碧玉宮。因遊洛城北,偶向宋家東。
戲調初微拒,柔情已暗通。低鬟蟬影動,回步玉塵蒙。
轉面流花雪,登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞,翡翠合歡籠。
眉黛羞偏聚,唇朱暖更融。氣清蘭蕊馥,膚潤玉肌豐。
無力慵移腕,多嬌愛斂躬。汗流珠點點,發亂綠蔥蔥。
方喜千年會,俄聞五夜窮。留連時有恨,繾綣意難終。
慢臉含愁態,芳詞誓素衷。贈環明運合,留結表心同。
啼粉流宵鏡,殘燈遠暗蟲。華光猶苒苒,旭日漸瞳瞳。
乘鶩還歸洛,吹簫亦上嵩。衣香猶染麝,枕膩尚殘紅。
冪冪臨塘草,飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴,清漢望歸鴻。
海闊誠難渡,天高不易沖。行雲無處所,蕭史在樓中。


【翻譯】
<會真詩>
微微的月光透過窗櫺與簾子照入室內,天空也被月色映得有些明亮。在月光之下遙遠的天空顯得模糊,低處的樹木也略露出青翠的顏色。風吹拂著院中的竹子,聲如龍吟,鸞鳥的歌聲穿過了井旁的桐樹。羅綃飄曳像薄霧,身上佩帶的玉飾在輕風中發出響聲。儀仗隨著‘西王母’,雲中托著‘玉童’。夜晚人靜無聲,早晨相會時卻下著僇僇細雨。繡鞋上嵌著珠玉一類的飾物,光閃閃的,並繡有不明顯的龍形花紋。行走時頭上的鳳形首飾顫動著,羅做的披肩勝過紅色的虹霓。從‘瑤華浦’去到‘碧玉宮’。因到洛城北面遊覽,偶然的機會遇見了‘宋玉的東鄰女’。調戲時,開頭還微微拒絕,實際上心中已默許。低頭時像蟬翼似的髮髻微微顫動,回來的時候,腳上落了一層灰塵。轉過臉來如花之美,如雪之白,上床抱著絲綢被子。像鴛鴦那樣脖子相貼舞動,又像翡翠鳥那樣聚在一起歡樂。眉上的黛色因羞澀而聚向一邊,嘴唇上的紅色因溫暖已融化。呼出的氣像蘭花的蕊那樣香,皮膚滋潤,美好的肌肉很豐滿。沒有力氣懶得移動手腕,呈現多種嬌態,喜歡縮著身子。流出的汗聚成了一串串汗珠,頭髮散亂,呈現閃閃綠色。正為千載難逢的相會高興,卻突然聽見已到五更。戀戀不捨時產生遺憾,情意纏綿難以結束。懶洋洋的臉色露出憂愁的神態,用美麗的語言發誓,說出了肺腑之言。贈送玉環表明命運永遠相合。留下同心結象徵兩心相同。夜晚照鏡梳妝,眼淚把臉上的粉都沖掉了,昏暗的燈火下,聽得到遠處蟲子鳴叫的聲音。化妝後依然光彩很鮮明,而早晨的太陽也漸漸出來了。乘著野鴨回歸洛水,吹簫的人也登上了嵩山。衣服上像沾上了麝香,枕頭上滑膩膩還留有紅色。密密的塘邊上的草,輕輕飄飛就像沙洲的蓬草。彈奏素琴像鶴,仰望天上盼鴻雁歸來。大海寬闊難以飛渡,天太高也難以飛到。像朝為行雲的巫山神女一樣沒有固定處所。只有蕭史一個人留在樓中(弄玉已經不知何住)”

 

延伸閱讀~

唐傳奇-- 元稹‧鶯鶯傳

 

http://yukrlee.blogspot.tw/2008/10/blog-post_3837.html

 

 

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老婆有了異性知己,老公怎麼辦?這位老公太強大了!

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所有靠物質支撐的幸福感,都不能持久,都會隨著物質的離去而離去。只有心靈的澹定寧靜,繼而產生的身心愉悅,才是幸福的真正源泉。

2014-12-20 11.15.15  

 

【大紀元2013年07月31日訊】1988年4月, 霍華德•金森24歲,是美國哥倫比 亞大學的哲學系博士。他畢業論文的課題是《人的幸福感取決於甚麼》。

為了完成這一課題,他向市民隨機派發出了一萬份問卷。問卷中,有詳細的個人資料登記,還有五個選項:

A非常幸福;B幸福;C一般;D痛苦;E非常痛苦。


接下來,霍華德•金森對這121人做了詳細的調查分析。他發現,這121人當中有50人, 是這座城市的成功人士,他們的幸福感主要來源於事業的成功。
歷時兩個多月,他最 終收回了5200多張有效問卷。經過 統計,僅僅只有121人 認為自己非常幸福。

而另外的71人,有的是普通的家庭主婦,有的是賣菜的農民,有的是公司裡的小職員,還有的甚至是領取救濟金的流浪漢。這些職業平凡生涯黯澹的人,為甚麼也會擁有如此高的幸福感呢?

透過與這些人的多次接觸交流,霍華德•金森發現,這些人雖然職業多樣、性格迥然,但是有一點他們是相同的,那就是他們都對物質沒有太多的要求。他們平澹自守,安貧樂道,很能享受柴米油鹽的尋常生活。

這樣的調查結果讓霍華德•金森很受啟發。於是,他得出了這樣的論文總結:這個世界上有兩種人最幸福。一種是澹泊寧靜的平凡人,一種是功成名就的傑出者。

如果你是平凡人,你可以透過修煉內心、減少慾望來獲得幸福。如果你是傑出者,你可以透過進取拚搏,獲得事業的成功,進而,獲得更高層次的幸福。

他的導師看了論文後,十分欣賞,批了一個大大的「優」!

畢業後,愛德華•金森留校任教。一晃,二十多年過去了。如今,愛德華•金森也由當年的意氣青年成長為美國一位知名終身教。2009年6月,一個偶然的機會,他又翻出了當年的那篇畢業論文。

他很好奇,當年那121名 認為自己「非常幸福」的人現在怎麼樣呢?他們的幸福感還像當年那麼強烈嗎?

他把那121人 的聯繫方式又找了出來,花費了三個月的時間,對他們又進行了一 次問卷調查。

調查結果回饋回來了。當年那71名平凡者,除了兩人去世以外,共收回69份 調查表。這些年來,這69人 的生活雖然發生了許多變化 (他們有的已經躋身於成功人士的行列;有的一直過著平凡的日子;也有的人由於疾病和意外,生活十分拮据。) 但是他們的選項都沒變,仍然覺得自己「非常幸福」。

而那50名成功者的選項卻發生了巨大的變化。僅有9人事業一帆風順,仍然堅持當年的選擇——非常幸福。23人選擇了「一般」。有16人因為事業受挫,或破產或降職,選擇了「痛苦」。另有2人選擇了「非常痛苦」。

看著這樣的調查結果,霍華德•金森陷入了深思,一連數日,他都沉浸在自己的思緒當中。

兩週後,霍華德•金森以《幸福的密碼》為題在《華盛頓郵報》上發表了一篇論文。在論文中,他詳細敘述了這兩次問卷調查的過程與結果。

論文結尾,他總結說:所有靠物質支撐的幸福感,都不能持久,都會隨著物質的離去而離去。只有心靈的澹定寧靜,繼而產生的身心愉悅,才是幸福的真正源泉。

無數讀者讀了這篇論文之後,都紛紛驚呼:「霍華德•金森破譯了幸福的密碼!」
這篇文章,引 起了廣泛關注。《華盛頓郵報》一 天之內六次加印!

在接受媒體採訪時,霍華德•金森一臉愧疚:20多年前,我太過年輕,誤解了「幸福」的真正內涵。而且,我還把這種不正確的幸福觀傳達給了我的許多學生。在此,我真誠地向我的這些學生致歉,向「幸福」致歉!

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雙對   雙對2  

~~圖片來自網路~~

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如果你出現這11種現象 表示你已經無法自拔的愛上某人

TEEPR 趣味新聞 contact@teepr.com

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紫丁香女郎  

~~圖片來自網路~~

 

許添盛醫師以生活化而輕鬆的淺白的方式傳譯「賽斯心法」,重點包括:


‧ 威力之點在當下


‧ 你創造你的實相


‧ 你看到的所有問題都是投射


‧ 所有的發生都是最好的安排


‧ 所有不好的事都有好的目的


‧ 所有的問題都會自然解決


‧ 身體本來就很健康


‧ 身體具備自我療癒的能力


‧ 身體是心靈的一面鏡子

 

引用:https://www.facebook.com/profile.php?id=100001071838936&pnref=story

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Mark O'Brien本人照片

馬客克人  

雪若 

 

隨便給誰的情詩

讓我用文字輕撫你

因為我的手有如空手套般鬆軟

讓我的文字掠過你的秀髮

撫過你的背部輕搔你的肚子

因為我那猶如磚塊班虛晃的雙手

並不理會我的心智也堅決不肯

完成我心智中最深處的渴望

讓我的文字迸入你的心

讓他們高舉火把

請欣然接受他迸入你的身心靈

我的文字便能輕柔愛撫你心深處

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圖片來自

http://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=60200&snA=13116

《性福療程》身障者與性治療師的性愛之旅@電影遊戲新

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「性福療程」的幸福高潮@ 麗思的部落格:: 痞客邦PIXNET ::

 

 

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賣字  

 

記得曾有句話這麼說

 '當你在抱怨沒好鞋穿時,記得這世上仍有些人連穿鞋的機會都沒有....' 

曾幾何時,漸漸忘記這些勉勵自己的話語 心中滿腔的怨憤沒有減少過的一天一天累積

困在情緒上的野獸找不到出口,一直猛撞牆壁,搞得自己遍體麟傷 


今天看到這張照片,突然有種驚醒的感覺,就當是在安慰自己也好... 


這張照片是在廣州天河路的隧道口所拍攝的照片 有一位沒有手的姑娘在寫字賣字,每幅兩元,來觀看和買字的人不少。 


有的人乾脆扔下錢而沒有拿走應拿的字,大家除了同情,就是尊敬她。 


一個沒有手的人,要寫出"天道酬勤"等一幅又一幅的字來,更何況字體工整完美,談何容易? 


★ 在她的背後,該要付出多少艱辛?

http://www.dfg.cn/big5/cszd/shzr/52-maizi.html

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今天聽到中廣的廣播,

 

來賓正在分享最近與孩子互動的遊戲…「凡事往好處想」的遊戲… 

媽媽問孩子:「今天上學發現,口袋裡的十元不見了,請往好處想…」

孩子回答:「還好不見的不是一百元…」

父親回答:「撿到的人一定很高興…」

********************************

媽媽問孩子:「今天上學後剛始下起大雨,請往好處想…」 

孩子回答:「還好舅舅家住的近,可以幫我送傘…」

 

********************************

媽媽問孩子:「很用功的準備段考後,成績非常的不理想,請往好處想…」 
孩子回答:「還好不是聯考…」

 

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一邊聽著廣播一邊覺得這個遊戲很有趣,凡事往好處想,整個心情就變的不一樣了,還記得有個故事,

 

一個女孩遺失了一支心愛的手錶,一直悶悶不樂,茶不思、飯不想,甚至因此而生病了。 

神父來探病時問她:「如果有一天你不小心掉了十萬塊錢,你會不會再大意遺失另外二十萬呢!」 

女孩回答:「當然不會。」

 

神父又說:「那你為何要讓自己在掉了一支手錶之後,又丟掉了兩個禮拜的快樂!甚至還陪上了兩個禮拜的健康呢!」 

女孩如大夢初醒般地跳下床來。
 說: 「對!!我拒絕再損失下去, 從現在開始我要想辦法,再賺回一支手錶。」

********************************

人生嘛!! 
本來就是有輸有贏,更是有挑戰性的,輸了又何妨。 
只要真真切切地為自己而活, 
這才叫做真正的《生命》。 
有些人就是因為不肯接受事實重新開始以致越輸越多,終至不可收拾。

如果已輸了,請記得我們打麻將輸的時候常說的一句話

「少輸為贏」。

為自己訂製一個停損點吧! 

~~來自網路~~

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【放過妳的仇敵】

 

在南非的法庭上,一名年約七旬,住在貧民窟的孱弱黑人老婦,緩緩站起身,在法庭對面

 

 

 

的另一端,站著的是幾個白人警察,其中一名叫德布洛克的男子,剛被判謀殺罪成立,他

 

 

在幾年前,到這位婦人家裡,帶走她的兒子,近距離槍殺他,並放火焚燒,同時在案發現

 

 

 

場,和同夥們狂歡慶祝。

 

 

兩年之後,他的同夥又來帶走她的丈夫,她依然清晰記得那個晚上,她被帶到河邊看著她

 

 

 

的丈夫,全身遭毒打且被綑綁,躺在一堆木柴上,當那些殺人犯倒汽油在他丈夫身上,並

 

 

 

點火焚燒的時候,她嚇得顫抖地閉上眼,而丈夫口中所說最後的一句話是:「天父,饒恕

 

 

 

他們吧 ……」

 

 

 

此刻,婦人站在法庭上,聆聽德布洛克的供詞,南非真相調查委員會的成員問她:「你希

 

 

 

望我們,如何處置這樣一位,殘殺你家人的暴徒?」

 

 

 

 

「我有三個請求 ……」

 

 

出人意外地,老婦並沒有要求以眼還眼,以牙還牙,或判處這些兇手死刑來雪恨,她以平

 

 

 

靜肯定的口吻說:「首先,我希望可以到我丈夫被焚燒的地點,好讓我收拾好他的骨灰,

 

 

 

替他安葬。」

 

 

 

 

她停了一會兒,接著說:「第二個請求是,我的丈夫和兒子,是我在世上僅有的親人,他

 

 

 

們死了,我也沒有什麼親人了,因此,我要求德布洛克先生成為我的兒子,我希望他每個

 

 

 

月,能夠前來我所住的貧民窟兩次,每次與我共度一天,如此我才能將心中的愛,澆灌在

 

 

 

他身上。」

 

 

 

她繼續提出第三個請求:「這也是我丈夫的心願,可不可以讓我走過去,我要用雙臂環繞

 

 

 

德布洛克先生,好好地擁抱他,讓他知道他真的被饒恕了。」

 

 

 

當法庭助理走過來,攙扶著老太太走向德布洛克時,德布洛克卻因為承受不起所聽見的,

 

 

 

當場暈了過去,這時,在場的朋友和鄰居,和數十年在種族隔離政策下,同樣飽受欺壓和

 

 

 

不公對待的受害者,他們開始輕柔,堅定地唱著:「奇異恩典,何等甘甜,我罪已得赦免

 

 

 

……」

 

 

 

表面看來,這位經歷喪夫喪子之痛的老婦,向他的仇人施了莫大的恩惠,但事實上,她的

 

 

行為,卻有療傷的作用,她不能忘記過去,卻能夠選擇以善勝惡,不容許過去的傷痛,毒

 

 

 

害她的心靈,她仍然可以選擇,赦免她的仇敵。

 

 

 

她走出要求報復之路,不以暴易暴,饒恕她的敵人,用愛來讓焚燒著的仇恨怒火熄滅!

 

 

 

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奧修,我曾經戀愛過並受了很大的苦。要如何超越這種如此豐富卻又痛苦的依戀?

 

  愛是痛苦和狂喜--因為愛是天與地的會合,已知和未知的會合,有形和無形的會合。愛不是單一的

現象,它是二元的。一部分的它是性,一部分的它是祈禱。

 

  性的部分一定會帶來很多痛苦,屬於祈禱的那部分則會帶來很多喜悅。因此很難放棄愛,因為放棄

它,一個人會擔心到來的喜悅也被放棄了。一個人無法全然的在它裡面,因為所有一再出現的痛苦會使你

想放棄它。這就是愛人的痛苦:活在緊張中、拉扯中。

 

  這是所有愛人的根本問題。愛是玫瑰樹叢。人不會想要那些刺,他會想要沒有刺的玫瑰花叢;但它們

會同時出現,它們是同一股能量的不同面向。

 

  但我沒有要你放棄愛。我說的是:使它越來越是祈禱的。我的方法是屬於轉變的,不是放棄的。你一

定誤解了我。我不反對性,但我支持使性成為祈禱。最低的可以被最高的占有,然後它的痛苦會消失。

  性的痛苦是什麼?它使你憶起你的獸性--那就是痛苦。它使你想到過去,使你想到你受到生物性的

束縛,使你想到你不是自由的,你被大自然賜予的天性所奴役;大自然拉著操縱你的線,你只是未知的意

識力量操縱的傀儡。

 

  性像是個羞辱。在性裡面,你開始覺得你失去尊嚴,因此會有痛苦。而那個滿足感是如此短暫;遲早

任何有智慧的人都會知道那個滿足是短暫的,隨之來到的是痛苦的漫長夜晚。

 

  性是大自然使自己永恆存在的策略。它是一個使你去繁殖的機制,否則人類會消失。只要想想,如果

性不再是本能,你是自由的,有自己的意志可以決定是否進入性。那整件事將會看起來會很荒謬、可笑。

只要想想--如果不再有出於本能的力量拉著你,我不認為有誰會想進入性。

 

  如果你看過不同種類的動物和昆蟲繁殖的圖片,你將會很震撼:如果把這件事留給牠們,牠們要如何

做到?例如,蜘蛛在做愛時,雌蜘蛛會開始吃雄蜘蛛。等到做完愛,雄蜘蛛也死了!現在想想這些蜘蛛,

如果牠們可以選擇:一旦牠們看到雌蜘蛛,牠們會立刻逃走。但是當本能占據牠們,牠們就只是它的奴

隸。發抖著、害怕著,牠們仍然做愛,即使很清楚知道這就是結局。當雄蜘蛛高潮時,雌蜘蛛會開始吃

牠。

  雌臭蟲沒有孔洞,因此很難做愛。所以雄臭蟲會先將她挖個洞。你可以因此知道雌臭蟲是否還是處

女,因為每次做愛都會留下傷痕--那真的是性交(screw)!但她願意這樣。那是痛苦的,而且危及生命

,因為如果雄臭蟲挖錯地方,她會死掉--而且有些臭蟲很笨!但必須冒險;有一股非常大的無意識力

量,以致於她必須接受。

  如果把性留給你決定,我不認為人會做愛。人會避開別人、不在公開場合做愛是有原因的--因為那

看起來很可笑。在公共場合做愛,你知道別人會發現其中可笑之處;你自己也知道它是可笑的。一個人會

覺得自己掉到人類以下的層次;有很大的痛苦在那兒,拖著你往回走。

 

  但是它也帶來幾個片刻完全的純粹、喜悅和天真。它帶來幾個片刻的永恆,時間突然不再存在。它也

帶來幾個片刻的無我,在深深的高潮中,自我被遺忘了。它使你瞥見到神,因此也無法拋棄它。

 

  人們試著要拋棄它,修士一直以來都在避開它,因為那是如此令人感到羞辱,非常違反人的尊嚴。被

某個無意識的本能控制是失去人性的、令人洩氣的。修士拋棄它,他們離開俗世,但所有生命中的喜悅也

消失了。他們變成嚴肅的、悲傷的、自我毀滅的。現在他們看不到生命有任何意義,一切都變成無意義

的。然後他們只是等待死亡來到,帶他們離開。

 

  我的方法不是拒絕任何事,而是利用它們。

  我的了解是,任何給予你的東西都是寶貴的。你也許了解它的價值,也許不了解,但它是寶貴的;如

果不是這樣,存在就不會把它給你。所以你必須找到轉變它的方法。你必須使你的愛更接近祈禱,你必須

將更多的愛帶入你的性。漸漸的,性必須變成神聖的行為,它必須被提升。不是性拉著你往下陷入獸性的

泥沼,你可以拉著性往上走。

 

  性必須變成一個偉大的靜心技巧。那是譚崔對世界的貢獻。譚崔的貢獻是最大的,因為它給你秘訣去

把最低層次轉變成最高層次。它給你秘訣去用泥沼生出蓮花。它是其中一個曾經出現過的最偉大的科學-

-但因為倫理學家、清教徒和所謂的宗教人士,譚崔無法用來幫助人們。它的經典被燒了,數千個師父被

殺了,被燒死了。整個體系幾乎被摧毀殆盡,人們被迫暗中進行。

 

  我沒有說要放棄性,我說轉變它。它不必仍只是生理性的:帶入一些靈性。當你在做愛時也靜心。當

你在做愛時,成為祈禱的。愛不該只是身體上的行為;將你的靈魂注入到裡面。

 

  你是被祝福的。真正貧窮的人是那些從未愛過並痛過的人。他們沒有活過。陷入愛並因為它而受苦是

好的。那是穿越火焰;它會純化你,帶給你洞見,使你更警覺。這是必須接受的挑戰。那些不接受這個挑

戰的人是懦弱的。

 

  那些沒愛過和痛過的人永遠不會成為尋找神的人--他們做不到;他們沒掙得那個資格,他們還不值

得。那是愛人的唯一權力,有一天會開始尋找最終的愛人。

 

  愛,愛得更深。受苦,受更大的苦。全然的愛和受苦,因為這就是不純的黃金如何通過火焰而成為純

金的。

 

  我不要你逃避你的戀愛:更深入它們。我幫助我的桑雅士進入愛,因為我知道愛終究會失敗。除非

 

 

 

 

們透過自己的經驗知道愛終究會失敗,否則他們對神的尋找仍是虛假的。

 

 

~~~~來自

 

 

 

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