2005/09/04的日記

跟你聊到中學不上體育課 還可以得到老師的縱容

也勾起許多被縱容的回憶 在管教孩子學生時

我們都怕縱容會毀了他們



我卻都在某些的縱容下 才得到自我發展的生機

因此 在教學時 在教室好像一視同仁

私底下總愛給一些孩子個別的關照或特權

每棵樹需要的水分 養料都不一樣



上週末給孩子們頒發暑假的學習成就獎

我還頒了一項"狗腿獎"給常常找我背書 畫畫或展現個人才藝的孩子

其中其實展現了孩子的自信心和親和力

在場的家長 志工都會心的笑



少數常常跟我敬而遠之的就只能得到成就獎 得不到狗腿獎

這人 是怎麼了 把我過去的日記 一篇篇的從倉庫找出來

已經讀了幾十篇了

我都不記得寫過這些了

我已經怕老怕到努力不要有太多回憶

你怎偏偏哪壺不開提哪壺

2005/09/14的日記

There is always a smiling face in my heart. That helps me through the day and the night.

There is always a song in my heart. That makes me tender.

There is always something blue in my heart. There is no reason to explain it.

The smiling faces, the touching songs,

 and all the wonderful people, wonderful things help me get rid of the blue.

這部榮獲柏林影展「最佳導演獎」的影片，透過大自然「四季」的變化，來詮釋人生不同階段的心智轉換歷程；片中沒有太多的對白，卻是禪機不斷，充滿對人生的種種隱喻。

本片讓人領悟到「教化」，因不同階段的「悟性」，而有不同的方式。

當小和尚邁入老僧階段，他所受教化的、所經歷過的、所創傷過的融合結果，使他再渡化像自己一樣，從春天裡冒出來的「嫩芽」。

這種「常與無常、變與不變的現象」，在人世間循環不已！

前言

這部榮獲 2004 年柏林影展「最佳導演獎」的影片，透過大自然「四季」不同節氣環境的變化，

來詮釋人生不同階段的心智轉換歷程；以及比較人在不同年齡層對事理的領悟差異。片中不超過

6 個人，沒有太多的對白，卻是禪機不斷，充滿著對人生的種種隱喻和智慧。

本片的導演金基德向來以低成本、短時間內製作出藝術性極高的作品著名。然而在「春去春又來」

這部片子中，卻發揮展現其「美學」功力，將韓國風光景緻之美，拍成如詩如畫的仙境。

而讓人更感到意外的是，在片中飾演老和尚的竟然是導演本人，更突顯出金基德導演驚人的演技和魅力！

電影導演: 金基德

電影介紹: 電影按四季畫分四個章節，描寫孩童和尚隨歲月成為老僧人所經歷的種種七情六慾：小時候貪玩殺生，年青時初嘗愛情，中年時殺人，以及歸老時在寺院收留孤兒。
春：童僧頑劣，在水邊捉住魚、青蛙、蛇，用細繩捆了，另一端則係住石塊，放掉。老僧看到，並不當時制止，自有打算。第二天清晨小僧醒來，發現身上被師傅綁了大石，求情。老僧說，那魚是不是也會難受？那青蛙是不是也會難受？那蛇是不是也會難受？你去放了它們，如果其中有一個死掉，你的心上就從此壓了石頭。童僧背著大石尋找那三個生靈，卻只有青蛙倖存，於是放聲大哭。

夏：一位妙齡少女被母親送來寺廟養病，小僧凡心大動，幾個回合的刺探、挑逗就與少女在山中發生了關係，並一發不可收拾。一夜，兩人在船上雲雨之後酣然入睡，不料清晨小船飄到寺前。事情敗露，老僧只得責令病癒的少女離去，而入夜輾轉難眠的小僧也終於抵擋不住-塵世的誘惑，攜一尊石佛，連夜絕塵而去。

秋：已成年的小僧因妻子有外遇而殺人潛逃，回到寺廟，他心懷恐懼，又性情暴躁。老僧在寺院空地抄下《金剛經》，讓他用殺死妻子的刀刻字，以消磨其走火的心魔。開始，小僧殺氣難消，滿懷憤怒，偏兩名警察又追蹤而來，幸得老僧指點，四人才相安無事。一天一夜的雕刻，冷卻了小僧的怨怒，完成後他隨順地跟警察離開了寺院。而老僧，則在功德圓滿後自焚坐化。

冬：刑滿出獄的小僧已是人到中年，他再次回到小寺院，此時天地一片潔白，湖水封凍。僧人在殘船上尋到老僧舍利，又鑿冰成人，只在眉心放入舍利，日日供奉。一天，島上來了位蒙面女施主，棄一嬰孩在寺內，但她趁夜離開時，不幸落入冰窟。安葬棄嬰女子之後，僧人赤膊背負巨石，手捧佛像登上山嶺，他此生的罪孽到這裡，才算做了一個了結。

又一春：被遺棄的嬰孩，長到大約5歲模樣，居然重蹈當年童僧的覆轍，又以殘害生靈為樂，他將石塊塞入魚和青蛙的口中，踏入了另一個因果循環。

海啊~~承載著幼時的親情記憶

父親乘船幾週吧 漂洋過海到日本工讀

我的童年 搭著旗津渡輪 就以為到海上了

直到後來搭著各樣的船遊賞四海

在郵輪在船上吃喝玩樂過夜 泡湯

在船舷甲板看著浪花一一後退

飛過太平洋  飛過大西洋
看高空的雲海 看起降的海岸

遠眺或親近 海和雲總是承載我的歡笑與夢想

寄給遠方思念的人

儲存我三洋四海的遊蹤

雲啊~~承載著 少女時代的憂鬱徬徨  中年的浮沉   黃昏歲月的餘夢和雲彩

雲啊~~承載著 少女時代的憂鬱徬徨  中年的浮沉   黃昏歲月的餘夢和雲彩

美國女孩掀起性感「裸讀」風            2013-05-15

5月，是春光明媚的日子，在紐約的一些公園內可以見到裸著上身讀書的女孩，而且這些女孩還為自己的行為起了一個很優雅的名字，叫做「性感裸讀」。

不知道是讀書讓女孩有了性感，還是裸體讓女孩感到性感，但裸體加讀書，就讓性感有了知性的味道，光著的身子變得雅致起來。

 

 

發起這項活動的是美國的一個女權組織，美國的女性解放源自上個世紀30至50年代，那時女性為了爭取與男人一樣的權利，以性解放為突破口，挑戰男人的至尊地位。

如今美國女性該解放的都解放了，女權組織覺得還不夠，女人的身子是寶貝也是財富，整天裹在衣服裡太浪費。2011年成立的這個組織，所以推動女性「裸讀」，是要向女性宣介紐約公共場合女性裸胸合法的信息。

如果一個女人半裸著身體在大街上晃來晃去，讓人會覺得不正經。

歐洲女人一旦在大街上光起身板，那是要鬧革命。美國女人不想革命，喜歡讀書，這一招還真讓不少女人動心。加入該組織的女孩們立即行動起來，在這暖呵呵的五月，赤裸著上身，手捧各類書籍，在城市公園或都市廣場，或站、或坐、或臥，旁若無人的專心「讀書」。

 

 

 

女人對裸體的看法與男人不同，男人看到的多是性，

女人感覺的是美。女人認為裸體不意味色情，

女孩可以過著一邊享受日光浴，一邊讀書的自在生活時光，

在大自然中尋找回人的本性。1992年紐約州通過法律，

女性可以在公共場合赤裸上半身，也就說露乳無罪。

2002年，一名女性赤裸上身在大街上行走被警察逮捕，

這名女子控告紐約市政府違法，最後雙方達成和解協議，

政府賠償光著身子的女孩2.9萬美元。

後來每年8月的一天被美國女性權利組織定為「上空日」，

女性在這一天要光著身子在大街上遊行，這叫保護自己的權益。

 

美國女孩「性感閱讀」掠影

 

 

這是一個日本第一個未滿十八歲判死刑的案例

1999年4月14日，日本的山口縣光市發生一件殘忍的凶殺案。當時23歲的本村 洋先生於晚間七點左右下班返家，發現大門沒有鎖。
進了家門之後，四處不見妻子跟11個月大的女兒夕夏的蹤影。家裡一片凌亂，不安的本村洋先生開始在不算大的家裡找尋妻女的蹤跡。最後在收納棉被的櫃子裡面，發現妻子半裸而且已經變僵硬的屍體。
本村洋先生馬上報警，警察抵達之後，在收納櫃最上層的地方，發現用塑膠袋包著，當時才11個月大的夕夏妹妹的屍體。

1999 年4月18日，警方逮捕當時剛滿18歲一個月的少年。根據犯人的供述，他於4月14日當天下午兩點左右，喬裝成排水管檢查的工人，按門鈴順利進入被害人家中。
目的只有一個－強姦被害人。少年將本村彌生壓在身體下面，可是遭到被害人激烈的反抗。少年於是動手掐死被害人，被害人彌生窒息死後，加害者的少年用事先準備好的膠帶將被害人雙手綑綁，
並在口鼻處也黏上膠帶（預防被害人"萬一"又甦醒），
對死去的被害人進行屍姦。

當時11的月的嬰兒夕夏一直在媽媽的旁邊哭泣不休，少年將嬰兒拋往別處，可是嬰兒還是掙扎哭著，往已死去的母親遺體處爬去。
獸性大發的少年怕嬰兒的哭聲引起鄰人的注意而壞了他的好事，於是將哭鬧不止的夕夏從母親遺體旁邊拉開，重摔地面數次之後再用繩索勒斃。

雖然加害的少年當時未滿二十歲，可是所犯的案情殘忍重大，山口縣的少年法庭決議將全案移交山口地檢署審理。第一次開審議庭時，本村洋 先生抱著妻女的遺照出庭，卻被法官阻止。
法官的考量是被害者的遺照會影響加害少年的心理跟情緒。
是的，妳沒有看錯，當時主審的法官確實是這麼說的。因為被害者的遺照會影響加害者的心理情緒。
開庭時，犯人 福田 孝行 穿著拖鞋進入法庭，辯護律師推推他的手示意， 福田這才對著被害人家屬的方向鞠躬，說了一句：「真是對不起，我做了無法寬恕的事。」
這句"對不起"，成為之後法官認定犯人"已經有悔改意思"的參考。

殺了兩個人，只要事後表現出"我很抱歉"的樣子，就代表有悔改，然後就可以得到寬恕。

本村 洋 先生不斷的跟法官抗議，最後，法官准許他帶遺照進去，條件是必須用黑布將照片蓋住才可以。當時一審下的判決是 － 無期徒刑。跟台灣類似的是，日本並沒有真的無期徒刑。尤其當時的少年身上有著少年法保護，頂多關個七、八年（表現良好的話）就可以出獄。
當時被告的辯護律師，竟然在法官下了無期徒刑的判決時， 對著旁聽席的被害家屬，比了一個"勝利"的手勢。

本村 洋 先生在判決之後招開記者會，他是這麼說的：
「我對司法很絕望。原來司法保護的是加害人的權益，司法重視的是加害
人的人權。被害者的人權在哪兒？被害家屬的權益在哪兒！？如果司法的
判決就是這樣，那不如現在就把犯人放出來好了，我會親手殺了他！！」

記者會結束之後，本村先生走進擔任本命案的檢察官辦公室。檢察官吉田先生戴著銀框眼鏡，個性沉穩內斂。
平時給人一種酷酷的感覺的吉田先生，突然以憤怒顫抖的聲音對著本村先生說出自己的想法，這突然的舉動 讓本村先生屏息。
吉田檢察官說：「我自己也有個年幼的女兒，無法想像有人可以狠心到，將一個還不會走
路卻拼命的爬往母親身旁的嬰兒，抓起來往地面重擊然後殘忍殺害。如果 司法對這樣的人無法做出嚴重的懲戒，那還要司法做什麼？我絕對不認同 這樣的審判結果！！一但你屈服於這樣的審判結果，以後這個案子就會成為法官判案的基準。
我絕對不容許！就算是我的上司持反對意見，我也要 控訴到底。就算失敗一百次我也要試第一百零一次。本村桑，讓我們一起為推動司法改革而奮戰吧！」

吉田檢察官的這番話，讓本村先生的腦海裡第一次浮出"使命"這兩個字 。
為了不讓妻女寶貴的生命就這樣白白的犧牲，本村先生決定，今後他要扛起改變司法的這個使命。

走出吉田檢察官的辦公室之後，本村桑從宇部機場搭飛機前往東京羽田機場，參加日本朝日電台的熱門新聞節目「ニュースステーション」的現場演出。

自從"使命"這兩個字浮現在腦海之後，本村桑決定透過電視傳播媒體向一般社會大眾表達自己的主張，讓社會大眾更加了解犯罪被害者的心境以及及犯罪被害者在司法前受到的不平等待遇。

當天晚上十點半，本村先生準時的出現在「ニュースステーション」的節目上。
臉上的表情已經沒有中午開記者會時的激動，或許他已經意識到 自己的「使命」，所以他冷靜客觀的對著全國觀眾作訴求。
他說：「在現今的刑事訴訟法中，就我知道的範圍之內，關於被害家屬權利的部分，什麼都沒有。不但沒有權利這兩個字，就連被害家屬可以做什麼也完全沒有提及。
現狀是這樣的：“ 國家獨占了刑罰權，居於強勢位置的國家(政府)裁決處於弱勢地位的被告
人(人民)，所以對於處於弱勢地位的被告人(人民)，有著許多法規保障被告人(人民)的權利。可是在這樣的體系之中，完全將受害者及其家屬屏除 在外。”所以，今天我帶妻女的遺照出庭，也被阻止。 」

本村桑的訴求，很快就得到正面的回應。當時的總理，小渕恵三，回答記者的提問時說：
「法律對於無辜受害者的救濟跟保障很顯然是不夠的。身為政治家的我們，對本村桑的情境跟訴求不容忽視！」

在回應的11天後，小渕總理因為腦梗塞緊急送醫、不幸於5月14日逝世 。可是在他過世前兩天，「犯罪被害者保護法」、「改正刑事訴訟法」、 「改正検察審査会法」這三個法案在國會全數通過。
本來只能在旁聽席上 旁聽的罪被害者及其家屬，以後可以在法庭上陳述自己的意見。
像本村先 生一樣的犯罪被害者的聲音，開始被司法正視。

檢察官不服第一審無期徒刑的審判，決定繼續上告廣島高等裁判所(法院 )。
2002年3月14日，廣島高等裁判所將檢察官對被告求處極邢的控訴駁回。
理由是：“犯人當時才剛滿18歲又一個月，思想尚未成熟，顧及被告未來還有無限的可能性。
對於將來，不能論定犯人完全沒有更生的機率，所以駁回檢方死刑的控訴，維持無期徒刑的判決。”

二審雖然又被法院駁回，可是檢察官還是不屈不撓，決定繼續上訴最高裁判所 (法院)。
檢察官得知被告在獄中曾經寄出幾封信件給外面的友人。 於是挨家挨戶的查訪，終於探訪到寄出信件的收件人，並且得到收件人(被告友人)的同意，取得被告親筆書寫的信件。

對於自己犯下的強姦殺人罪，
被告福田孝行是這麼寫的：
「不過就是一隻公狗走在路上，碰巧遇到一隻可愛的母狗，公狗自然而然的就騎上去了......這樣也有罪嗎！？」

被告福田孝行因為法律的保障，國家有義務提供替他辯護的律師，費用由國家全數支出。
特別值得提出的是，這次福田被告的辯護律師並非由國家提供，而是民間的律師團體自願出任。本案上訴到最高法院時，被告福田孝行的辯護律師由原來的兩人(自願擔任)增加為二十一位，規模之大， 堪稱世紀辯護律師團。

這些辯護團律師成員們正是所謂的人權擁護者，以廢除死刑為最大的使命以及任務。
至此，本來是一場單純的凶殺案的審判 ，卻被這群贊成廢除死刑的人權派律師們當成表演舞台， 開始他們一幕幕卑劣可恥的表演活動。

第一、二審時，被告福田對於犯行的經過以及對受害人的殺意完全沒有 否認也沒有爭論的地方。可是到了最高法院開庭公審，福田被告的辯護律 師從原本的兩人改成二十一位辯護律師團之後，突然全盤否定之前的供述 。
辯護團的主任律師 －安田好弘指出，在他接見被告時，被告向他宣稱 當時他對受害人本村 彌生以及本村 夕夏並無殺意。之所以沒有在一、二 審的時候提出，是因為被告當時的主張並沒有被採納。

世紀辯護團提出以下的主張：
被告福田的母親是自殺身亡，被告因為渴望母愛，希望被母親擁抱的慾望過於強烈，才會在見到被害人時情不自禁的抱緊被害人，最後造成被害人死亡的遺憾。被告並非是強姦目的而侵入民宅，而是想求取失去的母愛。

至於被害人死後還對被害人屍姦的行為，世紀辯護團的律師是這樣辯解的：
因為被告福田認為，只要將精子送入被害人的體內，被害人就會起死回生。所以死後對遺體的性行為並非汙辱遺體，而是一種起死回生的儀式。至於用繩索勒斃夕夏小妹妹也不是心存殺意。因為夕夏妹妹一直哭泣，福田被告想讓夕夏妹妹停止哭泣，所以在她的脖子上綁上蝴蝶結而已。」

世紀辯護團律師的結論是：
被告並非故意強姦殺人而是傷害致死。檢察官那方因為想讓被告被處死刑，所以把被告塑造成十惡不赦的形象。

還好，檢方提供福田被告寄給友人的信件做為證據。對照一審跟二審法官認為「被 告未來仍然有無限的可能性以及被告已經有悔改之意的說詞」與福田被告寄 出信件的內容，無疑是一大諷刺。

2008年4月 22日，法官對被告一方的辯護主張全面否定，宣判福田被告因惡行重大處以死刑。距離命案發生時已經經過九年的歲月。
死刑宣判後的 記者會上，本村先生並沒有任何"勝利"的喜悅。

2002年審下了無期徒刑的判決時，本村先生曾經這樣說過：
「死刑的意義在於，讓一個犯了殺人罪的犯人，誠實的面對自己犯下的錯誤 ，打從心裡反省自己的誤行，決心將自己剩餘的人生用來贖罪並對社會做有意義的奉獻。一個本來十惡不赦的壞蛋，最後可能會脫胎換骨變成真誠努力的善人。
可是，國家社會卻要奪去這位，已經重生的"善人"的性命。很殘忍 ，很冷酷，是不是？是的！無情的奪取他人寶貴的生命的確是很殘忍的一件事。相對的，這個時候犯人才會真切的體會到，被自己殘忍殺害的人，他們的生命也是這樣的無價。
死刑存在的意義不是報復手段，而是讓犯人可以誠實面對自己所犯的惡行的方式。」

本村先生七年前的主張，竟然在福田身上應驗。一、二審判無期徒刑時， 福田本身也很清楚，大概七、八年之後就可以假釋出獄。
寫給友人的信件當中，充滿了侮辱被害人以及其家屬的言論，
其中還有藐視司法的部分。
他寫著：「這世界終究是由惡人獲勝的∼ 七、八年之後，等我出獄時，你們要舉辦盛大的party歡迎我啊∼」

你完全沒有辦法感受犯人的悔意。
可是在下了死刑的判決之後，福田被告終於意識到自己犯下的罪的嚴重性，
開始寫信給遺族表達自己的懺悔。

很遺憾的，有些人只有在自己的生命受到威脅時，才會了解生命的尊嚴及意義

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!tpPqoXqBBR7CGyWoqDb6X10-/article?mid=669&next=663&l=f&fid=28