老鄰居的花盆 ~~當蘭花不開時候~~
一語道破！
1、世界上難以-自拔的，除了牙齒，還有愛情。
2、廢話，是人際交往的第一句話。
3、現實中，人們用真名講假話；虛擬中，人們用假名講真話。
4、生時-何需久睡，死後-自會長眠。
5、痛苦，本來就是清醒的人，才能擁有的享受。
6、大學就是-大概學學。
7、所謂長大，就是你知道那是什麼事；所謂成熟，就是你知道後，故意說不知道。
8、感情經得起風雨，卻經不起平淡；友情經得起平淡，卻經不起風雨。
9、願意留下來，跟你吵的人，才是真正愛你的人。在乎你 ,才爭才吵。留下來的是不離不棄。
10.謊言與誓言的區別在於：一個是聽的人-當真了，一個是說的人-當真了。
11.回憶，是通往寂寞的牢。
12.對自己好點，因為，一輩子-不長；對身邊的人好點，因為，下輩子不一定能-碰到。
讀過幾次 再讀還是有味
1988年4月，霍華德‧金森24歲，是美國哥倫比亞大學的哲學系博士。他畢業論文的課題是《人的幸福感取決於什麼》。為了完成這一課題，他向市民隨機派發出了一萬份問卷。問卷中，有詳細的個人資料登記，還有五個選項：A非常幸福。B幸福。C一般。D痛苦。E非常痛苦。歷時兩個多月，他最終收回了5200多張有效問卷。經過統計，僅僅只有121人認為自己非常幸福。
接下來，霍華德‧金森對這121人做了詳細的調查分析。他發現，這121人當中有50人，是這座城市的成功人士，他們的幸福感主要來源於事業的成功。而另外的71人，有的是普通的家庭主婦，有的是賣菜的農民，有的是公司裡的小職員，還有的甚至是領取救濟金的流浪漢。這些職業平凡生涯黯淡的人，為什麼也會擁有如此高的幸福感呢?
透過與這些人的多次接觸交流，霍華德‧金森發現，這些人雖然職業多樣、性格迥然，但是有一點他們是相同的，那就是他們都對物質沒有太多的要求。他們平淡自守，安貧樂道，很能享受柴米油鹽的尋常生活。
這樣的調查結果讓霍華德‧金森很受啟發。於是，他得出了這樣的論文總結：這個世界上有兩種人最幸福。一種是淡泊寧靜的平凡人，一種是功成名就的傑出者。如果你是平凡人，你可以透過修煉內心、減少欲望來獲得幸福。如果你是傑出者，你可以透過進取拼搏，獲得事業的成功，進而，獲得更高層次的幸福。
他的導師看了論文後，十分欣賞，批了一個大大的“優”！
畢業後，愛德華‧金森留校任教。一晃，二十多年過去了。如今，愛德華‧金森也由當年的意氣青年成長為美國一位知名終身教授。2009年6月，一個偶然的機會，他又翻出了當年的那篇畢業論文。他很好奇，當年那121名認為自己“非常幸福”的人現在怎麼樣呢?他們的幸福感還像當年那麼強烈嗎?
他把那121人 的聯繫方式又找了出來，花費了三個月的時間，對他們又進行了一次問卷調查。調查結果回饋回來了。當年那71名平凡者，除了兩人去世以外，共收回69份調查表。這些年來，這69人的生活雖然發生了許多變化 (他們有的已經躋身於成功人士的行列；有的一直過著平凡的日子；也有的人由於疾病和意外，生活十分拮据。) 但是他們的選項都沒變，仍然覺得自己“非常幸福”。
而那50名 成功者的選項卻發生了巨大的變化。僅有9人事業一帆風順，仍然堅持當年的選擇——非常幸福。23人選擇了“一般”。有16人因為事業受挫，或破產或降職，選擇了“痛苦”。另有2人 選擇了“非常痛苦”。
看著這樣的調查結果，霍華德‧金森陷入了深思，一連數日，他都沉浸在自己的思緒當中。
兩周後，霍華德‧金森以《幸福的密碼》為題在《華盛頓郵報》上發表了一篇論文。在論文中，他詳細敘述了這兩次問卷調查的過程與結果。論文結尾，他總結說：所有靠物質支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。
無數讀者讀了這篇論文之後，都紛紛驚呼：“霍華德‧金森破譯了幸福的密碼！”這篇文章，引 起了廣泛關注。《華盛頓郵報》一天之內六次加印！ 在接受媒體採訪時，霍華德‧金森一臉愧疚：20多年前，我太過年輕，誤解了“幸福”的真正內涵。而且，我還把這種不正確的幸福觀傳達給了我的許多學生。在此，我真誠地向我的這些學生致歉，向“幸福”致歉！
引用:http://betablog.udn.com/oooxxx52/7513458
這是老鄰居阿公送我的禮物~~感覺好幸福 好像是另一份父愛
今早帶孫女回舊家微笑公園運動
然後孫女在舊家休息看電視
我就跟老鄰居打打招呼
拍攝他們的花草
對面七八十歲的阿公阿嬤 一直很疼我
在我照顧家種兩位中風家屬和年幼小孩的時候
阿嬤看到我總是很慈祥疼惜的跟我說的:老師 你真孝順
就是鄰居們這樣的慈愛鼓勵幫我度過了那段困頓的歲月
阿公很愛種花草
但是個性孤僻 跟鄰居沒甚互動
不過以前會三不五時跟我聊他的花草
今天過去拍他的花
聊了一下 我就進去休息了
沒想到二三十分鐘之後 他送來這三盆花苗
玉露 世之雪 羅漢松
在他對花草細心的照顧中 在他送花苗的行動中
看到老人堅硬木訥的性格所掩蓋的慈愛溫暖
話說湖南一個口音很重的縣長到村裏作報告 :
「兔子們，蝦米們，豬尾巴 ! 不要醬瓜，鹹菜太貴啦 !!!」
（ 翻譯 : 同志們，鄉民們，注意吧 ! 不要講話，現在開會啦 !!! ）
縣長講完以後，主持人說 :「鹹菜請香腸醬瓜 !」
（ 翻譯 : 現在請鄉長講話 ! ）
鄉長說 : 「兔子們，今天的飯狗吃了，大家都是大王八 !」
（ 翻譯 : 同志們，今天的飯夠吃了，大家都吃大碗吧 ! ）
鄉長說 : 「不要醬瓜，我撿個狗屎給你們舔舔．．．」
（ 翻譯 : 不要講話，我講個故事給你們聽聽．．．）
湖南桃源話很奇特，尾音很高，比如'局'，便發音成了'豬'。
先到縣委宣傳部，聯繫到人事局採訪。
宣傳部的人打電話替我預約。
宣傳部 : 喂！你人是豬嗎 ?（人事局）'
對方 : 不是，你搞錯了。我不是人是豬（人事局），我娘是豬（糧食局）。'
第二天參加一個縣政府的彙報會。會前點名。
主持人 : 哪些單位到了 ?
於是參會者一個個地自報家門 :
我是公閹豬（公安局）。
我叫肉豬（教育局）。
我有點豬（郵電局）。
我是典型豬（電信局）。
哎喲！肚子都笑痛了.....哈哈
.....祝您笑口常開！
據最近調查統計: 男性贊成比女性多 經濟收入較高著贊成越多
法律真的能保障婚姻中的性關係?
性愛不是應該透過互動 溝通 尊重嗎?
我們的法律已經規定了 在婚姻中也要尊重性自主
法律可以把人推到配偶床上?
去讀"劈腿是天性"吧
調查結果也證明劉黎兒的觀點
性愛的吸引力來自 性格 健康 財力
他說男女都要保有這樣的能力
不過愛沒有道理 也不是秤斤論兩....只有當事人才能自主
如果可以
當然相對專一的情與性
穩定的家庭應該是經營性與愛最要優先考慮的
不要誤解"劈腿是天性"是鼓勵劈腿
相反的是要引導人們客觀認識性愛的優勢與障礙因素
人們對人事物只有更多的了解 才能有更好的控制
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全文引用:http://www.sheeee.com/?action-viewnews-itemid-429706
雖然許多人認為有通姦罪才能保障元配，若是離婚後還可以拿到監護權和贍養費，因於認為此刑法的存在可以協助配偶請求民事賠償，對於弱勢的一方有保障的存在意義。然而有婦女團體卻發現，外遇事件層出不窮，有些配偶透過徵信社找尋證據，最後卻因舉證困難，演變告人反成被告，此外現今社會外遇多以男性居多，在經濟優勢及情感考量下，多數配偶可能放棄對丈夫的告訴，只控告第三者，如此非但沒有達到維繫婚姻家庭的目的，更變相變成女人與女人之間的戰爭，因此建議不如修法廢除，呼籲通姦除罪化，破除依賴法律維持婚姻的迷思，讓當事人直接以民事訴訟請求賠償，面臨如此迥異的看法，一般民眾對於通姦除罪化所持觀點究竟為何？ 
波仕特線上市調網(http://www.pollster.com.tw)因此針對此議題進行「有團體倡導應該要通姦除罪化，您是否認同應該「通姦除罪化」？」問卷調查，結果超過六成的受訪者表示反對意見，比數高達65.6%；其中表示「不太贊同」比例最高，占40.1%，而強烈表示「非常不贊同」則拿下25.5%的比例。反之，持認同觀點的受訪者則相對只占三成左右的比例，共占34.4%，其中認為「還算贊同」有26.2%，而「非常贊同」則相對只有 8.1%的數據。雖然目前仍有通姦罪的國家已不多，因此通姦除罪化可能是未來發展的潮流，不過現階段對於多數民眾而言，仍舊認為如果沒有相對配套措施，要真正在法律上落實兩性平權可能還有其困難度，因而對於通姦除罪化仍有其保留的態度。 經濟收入較高著贊成越多
從「性別」與「是否認同通姦除罪化」之交叉分析觀察，可以看出女性在表示反對的立場上，共占高達70.6%的比例，而在此意見上，男性則相對只拿下 58.6%的數據。反之男性對於贊同的觀點占了41.4%，而女性則相對只有29.4%的數據。由此也可以看出女性在婚姻出現危機的狀況處理上，相對較男性缺乏信心，因此在相關配套措施尚未全盤發展前，仍希冀透過法律來保障權益。
而此想法也對應在「收入」與「是否認同通姦除罪化」之走勢上，薪水愈高者愈表示贊同的立場，
由於經濟相對自主及自立，因此較不會希冀透過此法律來保護，相對地，薪水愈低愈則較偏重於
不要廢除的看法，畢竟如果這樣的條文保障也盡失，其所造成的損害可能較難以承擔。
此調查針對波仕特線上市調網15~65歲會員進行問卷調查，回收有效樣本為4,153份，調查時間為2011/2/18~2/22，在95%的信心水準下，正負誤差為1.52%。
執行方式是波仕特線上市調網(Pollster Online Survey)透過網站市調平台，針對會員進行抽樣調查；
由波仕特發送email邀請會員填寫波仕特所發佈的問卷，進行市場調查及市場訊息搜集。
波仕特會員皆經過手機簡訊與email雙重認證通過，樣本資料可信度高於一般網站會員。
波仕特線上市調網為美商全通行銷集團成員，上網搜尋「美商全通」。
姍姍才學一個多月喔
我學到鬍子都白了還沒學會
真佩服姍姍
姍姍宏宏很喜歡博士多老師送給他們的母親節律動錄音帶
媳婦也跟孩子一樣喜歡 跟著孩子們學律動
好喜歡這樣的周末
親子三人玩得滿身大汗
明天要看的電影 先做一下功課
請連結
【感官世界】- 大島渚@ 名叫天使的旅人:: 痞客邦PIXNET ::
感官世界 ( 錄自維基百科 )
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9F%E5%AE%98%E4%B8%96%E7%95%8C
劇情
1936年，曾經淪為妓女的阿部定(松田英子飾演)在東京一家旅館從事女僕的工作。旅館主人石田吉蔵（藤龍也飾演）對她虐戀，從此兩人開啟一段由性愛實驗、酗酒、以及各式各樣自我放縱所組成的熱戀。石田拋妻棄子追隨他的戀人阿部定，阿部定對石田的佔有慾和忌妒心也與日俱增，石田則更加渴望去取悅她。他們的纏綿悱惻提昇到極端的轉戾點，石田發現他在窒息式性愛時能達到極端的快感，卻於此情境之中遭到殺害；之後阿部定閹割了他，並以血在他的胸膛寫下：「定吉二人永遠廝守」。
[編輯] 演員名單
松田英子：飾演阿部定
藤龍也：飾演石田吉蔵
中島葵：飾演石田吉蔵之妻
松井康子：飾演田川酒店經理
芹明香：飾演松子
小林加奈枝：飾演老藝妓菊竜
殿山泰司：飾演老乞丐
九重京司：飾演老師大宮
白石奈緒美：飾演藝妓八重次
堀小美吉：飾演三和藝妓
這部電影在英國的電影標題為「In the Realm of the Senses」，是法文「generique」（早期標題）有缺陷的翻譯。美國版則正確命名為「Realm of the Senses」，如同法文「L'Empire des sens」，這個原始的法國標題源自於羅蘭·巴特一冊關於日本的著作：《符號帝國》（L'Empire des signes）（1970）
爭議
日本的嚴格電影審查法律，並不允許依照大島渚的版本拍攝[1]，因此以正式列為法國企業的產品而繞過此障礙，電影毛片被運送至法國進行後製和剪輯，在日本首映時性愛片段則被刪剪。
此片在1976年美國紐約電影節（New York Film Festival）首映時，最初遭到禁映，但是後來卻以完整版上映；此片在德國上映時也獲得類似的待遇。一直到1990年此片才進入家庭錄影帶市場，縱然有時可以在電影俱樂部（film club）觀賞完整版影片。
英國BBFC電影分級制度（British Board of Film Classification）建議此片只能在私人電影俱樂部放映，避免可能的刪減，當時英國正值首度規範限制電影的尺度，就在1977年英國猥褻出版刊物法（Obscene Publications Act）延伸納入電影業之後，以避免潛在的法律問題[3]。後來，英國BBFC電影分級制度將此片列為「18」（只適合成年人觀賞），除了一段小男童性器官被拉扯處罰橋段被刪剪（於2011年准許接回刪剪部分）之外[3]，原封不動保留所有的成人性愛場面。此片在法國、美國（包括現行的標準收藏DVD影碟）、荷蘭、和許多其他地區得以未刪剪完整版發行。
在1970年代，加拿大最初將此片送交各省電影理事會審查，除了魁北克之外，其餘皆遭到主管單位退件；一直到1991年部分省份才核准此片上映，並授予證書。然而，此片又在加拿大海洋省份再度遭到拒絕，因為加拿大海洋省份電影分級制度（Maritime Film Classification Board）仍然實施1970年以來的政策。
此片於葡萄牙廣播電視公司（Rádio e Televisão de Portugal，縮寫RTP）播送之後，由於性愛主題和性露骨場面，在葡萄牙造成極大的爭議。有些人認為即使在電視成人時段（watershed）也不恰當，而另一些人甚至感激此片的播送，例如有位受歡迎的神父說他「從電影學習十分鐘，勝過一輩子人生歷練」。此片在葡萄牙廣播電視公司第二頻道再度播送，不過卻幾乎沒引起任何關注[4]。
女：「我脫的比較慢, 還是你先脫好了。」
男：「那這樣子吧! 節省時間我們一起脫。」
女：「這怎麼好意思呢？」
男：「沒關係啦, 自己人嘛。」
女：「那就快！把全部都塞進來, 小心! 不要把衣服弄髒喔!」
男：「嗯....有這台脫水機, 真是方便多了。」
~~謝謝老屁股分享~~
有個牧師開車在路上見到路旁有個修女，
便停車主動載她一程。
她進車後便翹起腳來，
讓她可愛的美腿從長袍中露了出來。
牧師看了一眼,高興的差點讓車子出了意外。
在控制住車子後，他偷偷摸摸的將手往美腿上移動。
修女看了看他便說"神父，記得聖經第129頁嗎？”
神父臉紅連忙道歉，他被迫移開他的手，
但是他的視線卻離不開她的美腿。
在幾次換檔之後，他的手又再次滑向美腿。
修女又說”神父，記得聖經第129頁嗎？”
神父又在一次道歉”對不起，姊妹，肉體是虛弱的。”
到達修道院後，修女下車看了他一個寓意深長一眼就走了。
當神父回到教堂他急忙拿出聖經想找出聖詩129是什麼。
聖詩129節：
“走向前並尋求，再更深入一點，
你會找到榮耀的，不然你會錯過很多機會的”
~~不敢看的 假裝沒看到~~
~~謝謝老屁股分享~~
