章魚哥真是神準 冠亞軍賽 又預測對了
西班牙以1:0贏了荷蘭
真可惜 我昨天沒簽注運動彩
這個改編者唱這首歌 有味道
要是叫周杰倫來唱 大概會走味
我想找出英文板的 我愛保羅 ~ 章魚哥的主題曲
因為不知道英文原曲曲名 無法搜尋
請問看官們 有誰知道找到連結
- Jul 13 Tue 2010 00:00
聽章魚哥的話
- Jul 11 Sun 2010 01:09
義大世界半日遊
今日下午跟兒媳孫子女們去義大世界城
這是ㄧ個造鎮工程的ㄧ部分
週邊有學校 醫院 高級度假飯店 更有大量興建的高級住宅區
義大購物世界 是以打造亞洲第一OUTLET的SHOPPING MALL為目標
我們從停車場那邊C區 經過很長的購物長廊 才能走到A區搭電梯到摩天輪
除摩天輪和那個羅馬噴水池 其他我們都覺處處是問題
ㄧ來整個硬體和招商都還有許多未完成
二來動線和指示不明
三是停車場收費很貴 不像夢時代免停車費
今天覺得最好玩的是摩天輪 有防曬車廂
可以鳥瞰高雄縣市 以及規模龐大的義大造鎮 開山 築路 蓋房子
不過摩天輪不便宜 非假日全票150元 假日200元
購物長廊間的羅馬柱和雕像噴水池 很漂亮
期待它的建設管理都上軌道後
真的成為高雄地區的國際級觀光景點
- Jul 09 Fri 2010 22:35
神算章魚哥 瞄準七連勝榮退
有這些非科學的事件 讓世界變的有趣多了 麗思
更新日期:2010/07/09 02:37吳育光／綜合報導
中國時報【吳育光／綜合報導】
隨著南非世界盃紅遍全球的章魚哥保羅，昨天不僅讓德國球迷傷心，恐怕還有很多專家想掐死它；在世足賽進入尾聲之際，其實保羅一生一次的世界盃，也正準備畫下完美句點。
一條章魚搞得世界大亂、怨聲載道，足球專家的金字招牌多半都被拆了，還好，神奇保羅應該不會出席下一屆世界盃了，除非牠是章魚妖。德國奧博豪森「海洋生活館」館長波沃爾表示，一般章魚的壽命只有兩歲多，養在海洋館裡的章魚可以活得久一點，不過這應是保羅生命中第一次、也是最後一次的世界盃。
章魚保羅已二歲多，波沃爾表示，「牠已經很老了，牠有九個腦袋、三個心臟，智商跟一個二歲孩子一樣聰明。」
保羅在本屆世界盃「六戰全勝」，如依照此紀錄成績，牠也應該踢進世界盃決賽，只是四強賽牠「解決」的對手正是祖國德國，大義滅親激怒了德國人。
章魚保羅最早預測二○○八年歐洲盃，當年牠還不到一歲，當時還年輕，五場中失算一場(決賽預測德國會贏球，結果由西班牙勝出)，不過命中率還有八成。
今年世界盃保羅預測德國六場萬無一失，其中二場預測德國隊輸球，第一場是在小組賽四比○大勝澳洲後，預測德國會輸塞爾維亞，不幸言中，還好無傷大雅；第二次是四強賽預測德國輸西班牙，一語成讖，引發軒然大波。
波沃爾的回答聽在全球足球專家耳中恐怕特別刺耳，尤其是「烏鴉嘴」比利，因為比利的預測準確度，可能還沒有丟銅板來得高。
- Jul 09 Fri 2010 22:08
學制要改為543~~~我好想罵人
據報導: 學制擬改543 小學變讀5年 我很想罵人 國外有許多學校都是 1~12年級ㄧ貫了 我們還在那邊改什麼543 教育要配合不同年齡身心發展 不是把它擺在哪個階段最重要 而是施教的內容與方式要去配合 搞個543不就只是形式主義而已嗎 又要花掉一大堆錢 勞民傷財 就像前兩年吧 提倡學校要拆除圍牆的爛政策 每個學校把好好的圍牆拆了 再做些有的沒的(如隱形鋼索圍牆)來區隔校內校外 我還是忍不住要問那些校長們 到底有沒有guts 敢反對教育部(局)的某些蠢政策 我倒是同意可以考慮把幼稚園大班納入國教學程 麗思 學制擬改543 小學變讀5年 〔記者林曉雲、胡清暉／台北報導〕99.7.8 自由時報 實施已八十八年的「六三三」學制（小學六年、國中和高中各三年），可能會有重大轉變！ 八月底登場的全國教育會議，在「教育體制與教育資源」議題部分將討論學制調整，有可能變成「五四三」或「五三四」，小學都縮短為五年，國、高中延為七年（國中四年、高中三年或國中三年、高中四年）。 擔任中心議題召集人的台師大名譽教授謝文全表示，小學生愈趨早熟，小六生第二性徵明顯，屬於青少年前期，與中低年級在身心的成熟度已有明顯差異，是否應歸為國中階段，給予更多的試探潛能和輔導，便於教學及管理。 不過，此方向未獲教學現場的支持，台北市明道國小校長謝素月表示，國小老師會拍拍手，國中老師就慘了。國中有基測考試壓力，把小六生歸為國中生，是讓這些孩子提早面對考試壓力，且把接近狂飆期的小六生丟到國中未必妥適，教育學者要多到教學現場了解實況。 新竹市陽光國小校長陳思玎則表示，即使年齡相近的孩子，成熟度也有很大的差異，而歐洲有些完全學校的學生是六到十八歲混齡，教材和課程才是重點。 北市芳和國中校長陳採卿表示，學制變動涉及層面廣泛，青少年身心變化大，在狂飆階段應得到更多的關注，若增加國中學生人數，師資不只要增加二倍，另小六和國三生差異很大，放在同一學校裡，對孩子的身心發展未必有利。 全國家長團體聯盟理事長謝國清則贊成這項規劃，他認為小六生在體格、心理等方面較接近國中生，早點進入國中，有助於輔導及教學；但牽動到學制改革，應該連同十二年國民教育一併討論，訂出具體期程，同時思考五歲幼兒免學費的政策，把幼稚園大班納入國民教育。 | |
- Jul 08 Thu 2010 16:49
客家本色
榕樹下有好幾位客家籍歌友 想跟大家分享客家歌曲
就印了這首歌的詞和譜 敎大家唱
我家老爺子就是客家人 我還是不會客家話
在學唱的時候 就覺旋律易學 客語語音難記 還得下一番功夫
- Jul 07 Wed 2010 22:33
轉貼: 心的抽屜 ~~~林治緯創意插畫
心的抽屜
我在妳的心裡
打開一個抽屜 發現了一個他
再打開一個還是他
最後我發現 妳的心裡已經裝滿了他
已經沒有任何位置 留給我了
- Jul 06 Tue 2010 22:47
一位充滿愛心與耐心的好老師 歌友楊秀美作品
一位充滿愛心與耐心的好老師
離開學校約有五十幾年了，畢業後忙著工作，照顧家庭，一直沒時間做些自己想做的事，直到前幾年退休，加入老人歌唱社團，”老師”－這個名詞，才又在我生活中重現。
近年來社會變遷很大，新聞媒體的八卦報導，讓老師的形象已大不如前，但社團中的一位義工老師，卻讓我深深體認到人性的光輝與中國傳統婦女的堅忍美德，也了解在現今混亂的社會表象下，畢竟還是處處有溫暖的。
楊老師，是我們社團裡的主要帶領者；台灣師大畢業後，她就被派任教職，由國中教到高中到高職退休，期間敎過頂尖的資優生 也教過各種特教殘障的學生。老實說，想在這繁忙的社會擔任教職，春風化雨一番，單單只有熱誠是不夠的，還得同時擁有隨機應變的頭腦，才能應付新新人類層出不窮的各種問題，讓他們願意拆下心防相信你，確保在遇到問題時，會立刻向你傾訴，這樣才能適時開導，防止學生因一時衝動而誤入歧途，造成社會與家庭的不安；三十年的教職生涯中，她教學認真，全力以赴，因此成了學校中的模範教師，課後閒暇，她還熱心公益，投身各種活動，盡力幫助弱勢學生，充分展現了她的愛心。
或許是閒不下來的天性使然，她退休後馬上又投入了生命教育，壓力調適，親子教育等課程，學習如何更進一步貢獻她的所學。她目前風雨無阻，每天早上八點半在高雄微笑公園免費帶領一些銀髮族的婆婆媽媽們唱歌，她告訴我們，人要愛自己，有了年紀，更要好好落實。像我們天天唱歌，不但自己快樂，亦把美妙的歌聲傳遍公園，讓大家共享快樂的好心境。
大家或許不知道，在爽朗的笑容下，老師身上其實承受著極大的責任與壓力；每天回家後，她要面對的，是長期中風的先生及在安養院接受照護的母親，但她默默承擔了一切，毫無怨言；當她學生那麼久了，從未聽她抱怨過什麼。
這種笑看人生，盡心度過屬於自己每一天的態度，易地而處，你我能有如此豁達的胸襟嗎？不止於此，她還能抽出時間幫助別人，真是太難得了！多偉大而堅強的人生典範，她身上有著太多值得我們學習的地方了，何其有幸，能在人生的旅途與她相識，大家結伴而行，謹以此文感謝她的無私奉獻，也祝福她永遠快樂，。
- Jul 06 Tue 2010 22:03
《李江琳新書 1959拉薩--達賴喇嘛如何出走》
《李江琳新書 1959拉薩--達賴喇嘛如何出走》中共軍官之女：大不了回不了中國
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| 李江琳出書，並表示：「西藏人在意的是文化保存；中國則在意領土的維持。」（聯經出版社／提供） |
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| 1959拉薩--達賴喇嘛如何出走（聯經出版社／提供） |
記者陳思嫻／台北報導
旅美中國歷史學者李江琳，曾參與西藏流亡精神領袖達賴喇嘛英文自傳《我的土地，我的人民》翻譯華文工作，在達賴喇嘛75歲生日（今天）前一天，李江琳在台灣舉辦《1959拉薩！──達賴喇嘛如何出走》新書發表會，她說：「我的目的是重建西藏歷史。」
驚覺中國扭曲達賴喇嘛
1988年李江琳赴美求學，接觸猶太歷史，並開始對弱小民族，尤其是「流亡」的議題感興趣，1999年李江琳在紐約中央公園初次看見達賴喇嘛，當時她相當震撼，「畢竟在中國，官方都稱達賴喇嘛為分裂份子，而非賦予他精神領袖的形象，中國人民對此敏感問題也都噤聲。」2004年李江琳正式與達賴會面，她感到達賴原來是如此慈祥、溫暖以及風趣。
2008年她希望獲得達賴的授權，專注採訪達賴喇嘛，為西藏寫歷史，當她獲得授權，決心辭掉工作，到印度的西藏流亡政府所在地達蘭薩拉進行採訪，達賴喇嘛得知她的狀況，關心問道：「妳辭職了？那要怎麼生活呢？」李江琳回應：「當初您到印度時，也是一無所有啊。」
就這樣，李江琳開始從訪談中，佐以資料的蒐尋，以及西藏流亡政府所提供的珍貴歷史照片，重新建構達賴喇嘛1959年離開西藏的那段歷史，尤其1959年至1979年這段期間，同時也是西藏流亡社區在海外形成的開始，李江琳說：「達賴喇嘛一生的事業是從流亡開始的。」李江琳表示，達賴喇嘛已經流亡50年了，半個世紀皆無人研究他流亡的時間點，以及導致流亡的事件和流亡過程，她便著手重建這段歷史。
台灣藏人：中共妖魔化西藏
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁表示：「李江琳不僅採訪達賴喇嘛，也採訪了許多流亡藏人，該書內容是否為真實的表述，大家都可討論。」達瓦提到，李江琳身為一個中共軍官的女兒，能夠同情弱者，追求並支持正義，對世人而言，該書是對西藏更直接的認識，「因為中共一直妖魔化西藏，可藉由此書讓讀者了解中共的真實面目；如此關心西藏，李江琳是基於對人類文化的理念，而非為了利益，寫這本書，無疑造成她在中國生存的威脅。」
李江琳接下來將撰寫達賴喇嘛的傳記，即使她的部落格在中國已被官方關閉，李江琳說：「大不了就是回不了中國，我是一名歷史學者，我只是客觀地呈現我的觀點和事實。」
- Jul 06 Tue 2010 21:53
老立委吳竹銘遺孀 上吊亡
〔記者王述宏／台北報導〕國民黨籍第一屆立法委員吳竹銘遺孀于冰清，前晚被女兒發現在新店市建國路住處上吊自殺，于的女兒向警方表示，最近她回國幫母親安排安養院事宜，母親前兩天還主動要和安養院聯絡，沒想到突然自殺。
于的女兒表示，母親曾因病就醫，醫院診斷母親情緒不穩定，前晚她打電話給母親無人接聽，趕到母親住處敲門無回應，立刻聯絡里長和警方開門進入，發覺母親已上吊身亡，未留遺書。
國豐里里長顏榮宏表示，86歲于老太太10多年前喪夫，女兒旅居美國，于老太太獨居在建國路。
人終究是孤獨的 不管經歷多少華富貴 麗思
- Jul 05 Mon 2010 22:15
黃友棣教授走了
推薦閱讀傅孟麗的文字磨坊
http://blog.udn.com/moly0613
她是黃友棣傳記的作者 也是我的網友和偶像
像個大姐姐 給我許多生活與人生的典範 麗思
杜鵑花作者 百歲音樂家黃友棣病逝
(自由時報)
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| 高雄圓照寺內有間專屬黃友棣的「禪房」，內部擺設有鋼琴與專用書桌，黃友棣稱其為「老巢」。（記者王榮祥攝） |
〔記者葛祐豪、王榮祥、楊菁菁／高雄報導〕創作「杜鵑花」等兩、三千首歌曲的國寶級音樂大師黃友棣，昨晨因呼吸衰竭病逝，享壽一百歲。黃友棣生前預立的遺囑提到，死後全部音樂作品供人自由使用，骨灰用為造林的肥料，「音樂菩薩」的風範，顯露無遺。
遺囑交代骨灰用來造林
七十六歲自香港遷居高雄的黃友棣，去年四月因肺積水入院治療，出院後不慎在家中摔倒，換置髖關節，六月初因呼吸衰竭轉送高雄榮總氣切急救，此後需每週洗腎，一直沒出院。醫護人員透露，大師凌晨兩點辭世時，相當安詳。
集作曲家、演奏家、指揮家、教育家及文學家於一身的黃友棣，力倡音樂生活化、藝術歌曲大眾化，對日抗戰末期譜寫的「杜鵑花」，風靡超過一甲子。 黃友棣曾說，「杜鵑花」寫的是一個女孩，殷切等待男友從前線勝利返鄉，可惜男友被日本轟炸機炸死了，女孩十分悲痛，「但戰爭已經夠悲慘了，我不想讓人成天哭哭啼啼，希望帶給大家一個美好的希望，所以寫成快樂的歌，多美麗啊！」
放棄版稅 留給後人傳唱
大師一生堅毅淡泊，他放棄相關曲目的版稅，希望曲目留給後人傳唱，高雄市文化局長史哲說，其實樂教是大師一生的職志，猶如傳教士一般，學生及弟子滿天下。
黃友棣出生於廣東省高要縣，十一歲接觸音樂，二十三歲從中山大學教育系畢業，展開音樂教育生涯。一生的創作質量並重，著名的創作還包括「歸不得故鄉」、「月光曲」、「思我故鄉」、「遺忘」、「軍人進行曲」等。許多學校的校歌也是出自其手，例如輔仁大學校歌（復校後）、文化大學校歌、台灣海洋大學校歌等。
黃友棣移居高雄後，仍不停創作，一邊作曲、一邊指導高雄市的地方合唱團，編寫許多台灣民謠組曲，並為港都編寫了「木棉花之歌」、「我愛高雄」、「禮讚高雄」等。
晚年移居高雄 皈依圓照寺
黃友棣晚年於高雄縣圓照寺皈依，法號「融棣」，曾在寺內陸續留住近兩年。寺內師父形容，黃友棣個性風趣、樂觀，從不說人缺點，出言就是讚嘆。
昨天他的遺體移往圓照寺，整天有志工、信眾為大師祝念，許多藝文界人士也前往上香，遺體於晚間九時入殮，告別式訂於七月十三日上午九時舉行。
長期照顧黃友棣的學生陳麗枝與看護蔡小姐都表示，老師不喜歡麻煩別人，很多事都自己來，晚年雖身體不適，仍把握機會創作，最後作品是九十八年為廣東同鄉會、高市醫師公會分別創作會歌。
黃友棣的三名女兒都未婚、長期旅居美國，學生正透過管道嘗試聯繫。
高雄市政府文化局去年邀請高雄室內合唱團，錄製黃友棣專輯，民眾可上文化局官網聆賞。
更新日期:2010/07/05 00:07
【台北訊】
黃友棣走完人生名曲絕響
中華民國元年誕生的音樂大師黃友棣，在中國經歷8年抗戰、輾轉來到台灣。他的百歲人生，一路以音符記錄時代變幻，堅持音樂救國的理念，創作出「杜鵑花」等膾炙人口的經典名曲。
黃友棣是國寶級的音樂大師，生平創作上千首，其中包括「杜鵑花」、「琵琶行」、「問鶯燕」等，至今仍為人稱道。
他在1941年寫的「杜鵑花」，被認為是抗戰歌曲裡的代表作，燃燒出烽火中年輕生命的熱忱。當時中日抗戰戰況膠著，而「杜鵑花」描述抗戰時期一對相戀的青年男女，談情之餘也不忘家國，女方要等情郎凱旋歸來之際，把杜鵑花插在他的胸前，而不是往自己的頭髮上插，寫下大時代的縮影。
至於「問鶯燕」，則是在細緻秀雅陰柔的江南景緻中，表達佳人盼在故國山河中重逢的心願；「琵琶行」一曲，將「天涯淪落人」轉化為「天涯比鄰」的同情曲調。黃友棣大部分的創作都在刻劃大時代的變遷，很少著墨於個人的小情小愛。
也有樂評認為，黃友棣是擔憂情意綿綿的歌曲氾濫，會使年輕人意志軟弱、忽略正途。黃友棣的音樂常教人遭遇困境時不要頹喪，強調振作與光明面，經常鼓吹愛家愛鄉愛國的理念。
從19歲開始，就讀中山大學教育系的黃友棣，決心用音樂當作教育的工具。為了學習鋼琴、樂理，不僅半工半讀，更利用深夜苦練，期間一度因七七事變，阻斷他深造音樂的夢想。在黃友棣對音樂的執著與堅持下，直到1955年，他成功考取英國皇家音樂學院海外聯考的提琴教師證書。
8年抗戰時期，黃友棣投入新音樂運動，秉持音樂救國的理念，創作出「歸不得故鄉」、「杜鵑花」、「月光曲」等多首膾炙人口的名曲，透過音樂彰顯中華民族的文化價值。他生前也幾度強調，「不認同音樂無國界」，致力音樂創作，以此證明中國文化價值。
